心莲润春露,日月照佛坛
愿竭轮回海,相逢喜乐园
一时就是永恒
文 |传喜法师
摘自 |《钵水明镜》第七章
敬听
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经典的开篇,一上来就是:“如是我闻,一时佛在”。什么叫“一时”?“一时”就是阿弥陀佛,就是无量光无量寿,“一时”就是永恒,“一时”就是普照。有的学者说:印度没有纪年。并不是因为印度没有纪年,有纪年也不会写的,因为佛法是超三世的,超过去、现在、未来的。这是佛法的特质。生灭法是有坐标的,是有固定的时间、空间点,佛法是没有坐标点的,所以佛法是可以“上报四重恩,下济三途苦”。否则你的钱财再多,黄金再多也报不了四重恩,济不了三途苦。佛法可以,而且佛法无障碍,不分种族,不分文化,人、非人等,四生六道、九幽十类,都可以得到佛法的利益。
回 向
文殊师利勇猛志 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
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