菩提心再难发也要发

佛教在中国传承已逾两千年，古往今来多少大德高僧大发菩提心，始终将众生的利益福祉放在首位。

有位古德甚至为了一只鸭子，甘愿舍弃自己的生命。那日，法师去石潭取水，路过一座独木桥时，发现一只野鸭子的翅膀折断了，停在独木桥上。他想如果自己走过去，万一野鸭受到惊吓，掉下悬崖会摔死。法师水也不打，回来就坐化了。  

为什么古德为只鸭子也能舍弃自己的生命呢？因为在他的精神世界中，始终把众生的利益放在第一位，以众生为重。本来凡夫最看重生命，然觉悟之后，若为利益众生，连自己的生命都可以舍弃。

古人说“山中无衲子，朝中无宰相”。之前我曾理解为，修行人福报增长，下一辈子能做宰相；实则不然，光靠福报还是不能做宰相，人要具备奉献的精神，也就是发了菩提心，才可以做宰相，可以帮助这个社会。

一个修行得道的人，他所表现出来的行为背后，就是全心全意为人民服务的精神。现在社会上要培养这种全心全意为人民服务的人才，必须要到佛门中来培养。

在这个世界上要找一个真正发菩提心的人是很难的。传说舍利弗尊者于六十小劫前，行菩萨道时，不但愿意把所有的房屋、田园、财产等资财布施与人，甚至连身体、生命也愿布施与人。

一天，帝释天王化为贫女对他说：“母亲患有不治之症，医生说要一位修道者的眼球作药引，才能治好母亲的病。”舍利弗毫不犹豫地将左眼取下，交给贫女。贫女手接眼球说：“医生说是要右眼。”舍利弗接着又挖出右眼球交给贫女。贫女接过眼球放在鼻下嗅了一嗅说：“你是一个什么修道的人？眼球臭得难闻！”遂将眼球扔在地下，用脚一踩，拂袖而去。

舍利弗血流满面，听到贫女的话和踩眼球的声音，忍住疼痛叹了一口气说：“众生难度，菩提心难发，菩萨行难行，我还是当一个自了汉算了。”遇到佛陀后，舍利弗也是声闻众，证阿罗汉果。

所以发菩提心是很困难的，佛陀在经典里，以“鱼子庵摩罗”来比喻 “菩萨初发心”：一百个鱼子中，只有一两个能变鱼苗；庵摩罗果好像狗尾巴花，随风飘满天，但是只有极少数才能生根发芽。