传喜法师：把感性的信仰升华为愿力的生命

我师父（悟道大和尚）不仅在佛法上让我学习参悟，他所示现的行为，也让我一直在思考。他预知时至，但每一天都还是那么自在地跟众生结缘，以饱满的热情面对众生。

他经历过磨难，在特殊时期，还不忘用佛号给众生种下善根，拿锣当法器，敲一下锣念一句“南无阿弥陀佛！”一历耳根永为道种。在那样的逆境下，师父都不退转。

（那烂陀大学遗址）

我思考很久，如果遇到磨难，我会退失对三宝的信心吗？会放弃信仰吗？

我们参访过的那烂陀大学遗址，曾经代表着印度文明和佛教文明，也在历史上遭到了灭顶之灾。

这里兴盛了一千多年，是当时世界上最大的佛教中心，最难能可贵的是这里的僧人，在放弃信仰还是保有生命的选择中，没有因为生命受到威胁而放弃信仰。

这些有信仰的僧人虽然失去了生命，请问他会轮回吗？会堕落吗？

我们的生命遇到这样的对境，能不能也这样宁舍身命，粉身碎骨也不退道心？那烂陀大学到现在加持力还是非常大，因为菩萨们用生命证明了自己的信仰。

就像普贤菩萨所说的：面对死亡，你的财富、名誉、地位都不会跟着你，甚至你的家亲眷属、子子孙孙都不会跟着你，但是你的愿力将像影子一样不舍左右，送你到极乐世界，这就是愿力，愿力成就！

我们都曾经皈依，多是依自己的的喜好和出于某种好感而做出的选择。这种皈依往往是自己主观的情感，但是通过皈依、修行，深入了解之后，从主观的选择升华到理性的选择，乃至最终变成一种愿力的坚持。

由主观的选择到理性的选择，甚至为了理性我们乃至需要修一些苦行。这就是对我们选择的一种考验，目的是为了坚固我们的选择，让我们的理性变成一种更坚固的愿力，甚至能够在生命当中超越我们的生老病死。这就进入了一个良性循环，越来越坚固。

我们借助往昔的善根走入佛门，不能停留在主观本能的层次上，要听闻佛法、深入领会思维，要开智慧，用理性把心拯救出来，让心灵做主，让心灵来指挥身口意，指挥这个生命。

要做到坚决不退转善根，就要把信仰升华到理性，再把理性的行为变成一种愿力的生命。

——摘自2017年3月传喜法师尼泊尔开示

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