心莲润春露,日月照佛坛
愿竭轮回海,相逢喜乐园
观澜知源
文 |传喜法师
摘自 |《钵水明镜》第七章
敬听
观澜知源
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观澜知源有两层意思,用我们佛法的观点来解释,就是缘起性空。“观澜”是缘起,澜是波澜的意思,它有生灭、有起伏,就像我们人有生老病死,社会有聚散分合,器世间有成住异灭,这个六道轮回就像波澜一样。那怎么了生脱死呢?“知源”就是性空,我们说如来如来,无所从来、无所从去,这个如如不动就是我们修行的源头,佛性的源头,不增不减,不垢不净,不生不灭。作为我们佛教徒,修行方面要了生脱死,就是看一切相要回光返照,见相不生心,见相不住相。不生心,就是不随着意识起分别,不攀缘着相。那十字街头人来人往,你却能安住在如如不动之中,这就是观澜知源。
一切显现皆有因缘,做人有做人的因缘,做狗有做狗的因缘,地狱有地狱的因缘,升天堂有升天堂的因缘。我们作为佛弟子,一要安住在佛性的空性的智慧中,第二还要尊重世俗谛的缘起。我们平时所讲的万法皆空,什么叫万法皆空?在万法面前回光返照,不住于万法,那就叫万法皆空。不是法空,而是你住于空性的智慧,看万法皆为空。什么叫因果不空?就是诸法的缘起缘灭是不空的,我们要尊重因果律,在世俗谛的缘起上要戒恶修善。
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文殊师利勇猛志 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
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