一座城和一座山的盛世风光

这里是王舍城，佛陀时代恒河以南强盛的摩揭陀国的首都，国王频婆娑罗王。

当年，

年轻的悉达多太子求道修学途经于此，

频婆娑罗王与他一见如故，

以半座江山相赠，

请求留足，携手治理。

对于本就舍弃王位私出国门的太子，

自然没有应允。

于是，两人相约，太子悟道后，

第一站先到王舍城接受供养。

所以，鹿野苑法轮初转后，佛陀与弟子们首先行化的大城即是王舍城。佛陀一到，善缘汇聚，当时的迦兰陀长者一受皈依，就供出竹园，后频婆娑罗王又下令在园中建造精舍。竹林精舍于是成为第一座供佛教徒专用的建筑物，也是后来佛教寺院的前身。

当时的精舍规模极其宏大，有十六大院，每院六十房，更有五百楼阁，七十二讲堂。国家的强盛与国王的虔恭使竹林精舍成为佛陀教化、僧团修行的理想居所。而佛陀与僧团的长期住锡，也使得王舍城盛景流光，气象非凡。

城中好花遍地，殊果压枝，而宫城东北十余里，有山峰如鹫头突起，金色身相正于晚风的清凉中，在山顶慈悲垂眸拈花而笑。

此山山势奇特，峰峦众多，正峰峰顶矗立一块岩石，形似鹫头，故名灵鹫山，又称耆阇崛山。山周围一马平川，唯有旁边五座小山挺身而立，作倾耳状。玄奘说，“如来御世，垂五十年，多居此山，广说妙法。”

四周的山丘恭聆法音，频婆娑罗王更不例外。为亲近佛陀，特地修建一条石阶，直达山顶的园林。灵鹫山的山顶东西长，南北狭，林苑清净，福德聚集。上有佛陀的说法台，《妙法莲花经》、《大般若经》、《无量寿经》、《观无量寿经》等重要的大乘典籍都宣流于此。

如今所见虽只红砖墙基，狭窄平台，却让人毫无怀疑《法华经》中所言，“闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘十万众俱。及诸菩萨八万四千……”在法性的光明中，在般若的巅峰，一砂一世界，一叶一如来，一说法台一无量悲心，这是多么自然又神妙的显现。

王舍城的雨季永远不会结束，王舍城里的佛陀永远在殷切度众，他深满的梵音正穿过竹叶的纹路，与灵鹫山上金色的祥光合一，整个城的上空都被点亮——包括城郊山上的七叶窟，迦叶尊者与五百罗汉已等候多时，而阿难，低头瞌睡的一刻，终于证果……法音，从此流布。