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的
觉醒
涅
槃
塔下
眼睛的世界:
建于公元五世纪,身长6.1米的佛陀等身像吉祥而卧,头部朝北,面部朝西。二千九百多年前,佛陀在拘尸那罗的娑罗双树下入无余涅槃。完全没有了在菩提迦耶朝圣时的喜悦,一想到佛陀在此示寂,眼泪就止不住地流。
师父说:
哪有涅槃的佛?不生为涅,不灭为槃,涅槃不是死亡,而是不生不灭。
大家看到涅槃之像,伤心得痛哭流涕,我们凡夫想念佛的心情可以理解,但是你们要知道,佛陀的报身示寂,佛陀的法身尽虚空遍法界。
《大唐西域记》:
拘尸那揭罗国,城郭颓废……其大砖精舍中,作如来涅盘之像,北首而卧。傍有窣堵波,无忧王所建,基虽倾陷,尚高二百余尺,前建石柱,以记如来寂灭之事。
觉醒的自性:
无有佛涅槃,亦无涅槃佛。朝圣的脚步每向前一步,内心的声音越来越强烈:若以相朝圣,永远看不见真相。但见佛性,必定面佛。普愿四生六道所有如母有情,觅见自佛性,早日解脱轮回。
眼睛的世界:
碧空下,大涅槃寺和大涅槃塔,两座白色的建筑相映成辉。身着白衣的斯里兰卡人,身着蓝衣的法国人……不时有各个国家的朝圣团涌向这里,人们神情肃穆,或是绕塔周匝,或是唱诵梵腔,或是静默打坐。
师父说:
全世界的佛教徒都期望来到佛陀成佛布道的国度朝圣,看看他们虔诚之心你就知道,佛陀涅槃了吗?他每个生命里闪烁着的,不正是佛陀的光芒吗?
《方广总持经》:
佛陀灭度之后,若有法师为人说法,令众生趋入大乘之道,假如他们生起一丝欢喜心,乃至掉下一滴眼泪,都是佛陀的威德所致。
觉醒的自性:
值佛出世难,瑕满人身难。祈愿正遍知的佛陀听见法界一切如母有情的殷勤祈请:恒时请佛住世,请诸大善知识长久住世。
眼睛的世界:
人们远道而来,只为一睹佛面,在卧佛前奉献上彩色的花环。
师父说:
众生的双眼生疾,忽然看不见日月,你能说这是日月之咎吗?佛陀早就证得不生不灭,而我们还在轮回不思解脱。佛陀示现涅槃,一方面是尊重娑婆世界的生命时间,一方面是众生的业力深重。来到佛的涅槃地,我们要替一切众生忏悔往昔所造诸恶业。
《妙法莲花经》:
若佛久住于世,薄德之人,不种善根,贫穷下贱,贪著五欲,入于忆想妄见网中,若见如来常在不灭,便起憍恣、而怀厌怠,不能生难遭之想、恭敬之心……
觉醒的自性:
直到涅槃塔,远远地瞻仰佛陀,才真正猛然间醒悟,眼根所及的世界,其实就是一座监狱,一座轮回的监狱。若不思解脱,若不依教修持,这个”我‘’永远都是业海的囚徒。
眼睛的世界:
生平从未见过如此众多在贫困线上为裹腹挣扎的人,即便在涅槃塔,依然如此。不同的是,贫穷没有夺去他们的纯真和安忍,或许,惟有在这片信仰的沃土上,才能结出这般饱满的生命。
师父说:
切莫把他们真当作乞丐,他们每个人都是来度你生起慈悲心的菩萨。
觉醒的自性:
这片土地上所有正在饱受饥饿病苦的亲人们,是你们让我已经生出许多层老茧的心灵,感受到难以言说的震撼;愿从此刻起,我能够生起真实无虚的四无量心。
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