传喜法师：倾城而出，这是最后一次相送

佛陀离开吠舍离前往拘尸那罗时，吠舍离人民倾城而出，依依难舍跟随着佛陀。

佛陀已经宣布三个月后将在拘尸那罗的娑罗双树林进入涅槃。也就是说这是最后一次相送，萦绕其中的悲伤气氛我们可以想象。

吠舍离人民对佛陀有特别的感情。除了与其他国家的民众一样，受到佛陀智慧的灌输外，连他们的性命，也全靠佛陀的慈悲救护。

吠舍离曾发生瘟疫，无药可治。佛陀特意前来，说了《药师经》与《大悲咒》，特别是《大悲咒》，咒声一起，瘟疫马上就停止了。这是佛陀与吠舍离特别的因缘。

而这一天，慈悲的佛陀就要永远走出他们的视线。一国的民众一边流泪一边紧随着佛陀，佛陀也一次又一次地停下身劝他们不要再送，可是没有人舍得停步。

最后，佛陀取出自己的钵，留下，作为送给吠舍离的纪念。

阿育王修建的这座钵塔是现今印度最大的一座塔。以两千多年前的人力与物力，建造这样庞大的一个工程，代表着的就是举国民众对佛陀深厚的情感。

阿难尊者的舍利塔

面对宽阔的塔基，我们看到的，除了红砖，也是每一个众生虔诚的信心。而这座钵塔，也不单作为一幢建筑屹立在天地之间，它承载与展现的是佛陀伟大的智慧与宽广的胸怀。

由此我们也知道，一个人高贵与否不在于出身地位，而在于语言和行为。

佛陀，他就是那个以言行来启迪我们觉悟的人，他实施的是开发智慧的教育，他教育的目的是为人类带来解脱的希望。

我们目睹了很多的废墟，废墟的出现不止因时光的湮灭，更来自于众生业力的冲击。

看着钵塔，我们可以想一下，我们的那座佛塔在哪里？我们的佛塔是否还在荒草堆里，在岁月的尘埃里？我们的佛塔是否已被自己的业力摧毁得不成模样？

废墟就是无常。我们来看废墟，凭吊的是自己。外在所显现的一切，我们其实是始作俑者。

“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，再大的塔都能以小善聚集而成。佛陀福报的圆满就是因为三大阿僧祇劫丝毫之善都一心修为。

希望通过回光返照，大家能找到自己心中的那座塔。把它从荒草垃圾中清理出来，平时积累资粮，你的每一丝一毫的善，都会像一块一块的砖，把内在的生命之塔加固与完善。

 ——2017年3月12日传喜法师印度开示