印度舍卫城,佛陀在此讲法二十二年,是祇园精舍的所在地。祇园精舍始建于佛陀成道后第六年,是给孤独长者和祇陀太子共同发心建造,世尊在此宣讲了许多著名的经典。
《金刚经》开篇,佛陀带着我们走进舍卫城:
“尔时世尊食时
着衣持钵
入舍卫大城乞食
于其城中次第乞已
还至本处……”
日常的景象,平实亲切的形象。有点难以思议,在我们心间无上伟大的佛陀曾一次次自然又安详地走在舍卫城的道途中,化斋乞食,广作福田,并以他美好庄严的身相启引每一个与他迎面遇见的人生发由衷的欢悦。此刻,谁会没有这样的盼望,下一秒,我们也能迎面碰上……
祇园精舍中的猴子
佛陀在世时,波斯匿王统治此国。佛陀于舍卫国前后居止二十五年,较住于其他诸国长久,由于此国最妙、多珍奇,人民知义理;而祇园精舍特有神验,当众僧讲集时,有猕猴数千前来,在左右观听,寂静无声,诸飞鸟亦普皆来集;以此国多仁慈,故异类影附。
诸经典中,常见其名,且阿含部之诸经、贤劫经、弥勒下生经、弥勒上生经、大宝积经郁伽长者会等诸会,阿弥陀经、文殊般若经、金刚般若经等皆于此处说。
佛在世时,舍卫国有九亿之家,然至西元五世纪初,法显至此地巡礼时,已颇荒废,再经二百年,玄奘经此地时,更为荒芜。
城内原有胜军王所建大法堂、钵逻阇底精舍、须达长者故宅、指鬘外道悔改证果之处等遗址;城外则有祇园精舍、佛陀为病比丘看病处、舍利弗目连竞神通处、外道杀淫女谤佛处、提婆达多陷入地狱大坑、群盗得眼林,及城外西北约十八公里处之迦叶佛本生地等遗址。
夕阳西下,舍卫国朝圣暂时结束,但佛陀智慧的光明永远停留在我们心间。
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