心莲润春露,日月照佛坛
愿竭轮回海,相逢喜乐园
做大智若愚的修行人
文 |传喜法师
摘自 |《钵水明镜》第五章
敬听
做大智若愚的修行人
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学佛之人哪怕没读过书,佛教的经典也听不懂,但是只要能遇到善知识,很虔诚地念佛,他的信仰也算是正法。敲开信仰的门,或者说世界上的真理,有两种方法:一个靠辩证的逻辑思惟,还有一个靠身体的实践、直观的感受。
有很多做技术工种的技术人员是科班毕业的,技校毕业的。但是也有的技术人员是连图纸也看不懂的,手艺却非常好。只要跟他一说一比划,他马上就能给你做出来,这也是技术员,这种技术员叫实干家。
佛教里说,不能看不起老太太、老大爷,那些不识字的。他们很虔诚的,不能说他们不是正信,而且我们有时候修行还要向他们学习。印光大师说,修行要如愚夫愚妇。因为他们的心很专一、很虔诚。佛教这条路,有时候是靠虔诚才能进去的,心诚则灵。
一个不识字的老太太修,同时一个大学教授也修,两个人谁先成就,说不定的,有可能一个字不识的老太太先成就。我们识字,有文化又有知识,但是不要认为有文化、有知识就会更优越。佛教还要靠虔诚,因为佛的智慧是远远超过我们的经验积累的。我们知识经验的积累叫刻舟求剑,我们的思惟方式是经验主义、教条主义式的,但是真理的长河是川流不息的,生命也是如河流一般不舍昼夜。
所以我们现在还要与时俱进,在所学知识的基础上,我们的智慧更要超越过去读的书、所获得的文凭。如果不超越,有时候它们还可能会成为我们追求真理的障碍。所以说我们在学佛的路上,追求真理的路上,既需要辩证思惟,同时又要超越自己,要提高我们的直觉感受,最终突破狭隘的自我,所谓“茅塞顿开”,融入佛光。
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文殊师利勇猛志 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
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