心莲润春露,日月照佛坛
愿竭轮回海,相逢喜乐园
学佛回归佛性
文 |传喜法师
摘自 |《钵水明镜》第三章
我师父悟公上人跟我说过,过去有位菩萨修行入定,升兜率天见弥勒菩萨,就请弥勒菩萨开示:“识和智有什么区别?”弥勒菩萨说:“不动就是智,动就是识,分别就是识。”那阿弥陀佛无量光无量寿安住在本体,遍照一切,我们也在这个体当中。但是我们一起分别就落在识里,一落在识里就是凡夫。我们虽是凡夫,但是我们心的本质还是跟阿弥陀佛一模一样的,我们就是不认得心,所以就颠倒、分别。
心在作用上迷失了心的本体,心的本体是无量光无量寿的,但是我们迷失了,在心的应用上,这个用是分别的,是分别在起用,一分别就变成识,一落在识里,就有颠倒妄想、生老病死。明明跟阿弥陀佛同一体性,无量光无量寿,但是我们不得其用,就变成生死凡夫,随着业力在苦海颠沛、六道沉沦。
三宝歌里唱“人天长夜,宇宙黯暗,谁启以光明?”谁带我们回家?我们这些流浪的孩子、迷失的生命,谁给我们智慧的光明?学佛的目的就是让一个生命回光返照,找到自己的佛性。
回 向
文殊师利勇猛志 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
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