“法师!我想修行,但不知道如何入手,又不知道从哪里开始入手?”这类问题,经常听到人家来发问,我都会对他们说:“修行要从身口意三业下手去修!这三业可以带出十恶业来,那就是身三口四意三。身三者即杀生、偷盗、邪淫;口四者即妄语、绮语、两舌、恶口;意三者即贪爱、瞋恚、愚痴。其中愚痴最要不得,因不闻佛法,不明因果,很容易建立邪知邪见,拔无因果,并煽动前九业加深犯恶的程度!现在有缘亲近三宝,明白因果的关系,所以入手就要反其道而行,即反过去无知而误犯十恶业,今修行定要转十恶业为十善业。”
过去释迦牟尼佛坐在菩提树下,于腊月初八夜一成道,就喟然叹说:“可惜呀!可惜呀!原来大地众生皆具如来智慧德相,为甚么都不能证得清净净智、自然智、无师智呢?皆因妄想执着呀!”甚么是妄想,大家晓得吗?妄想即是妄念妄执,即是以愚痴颠倒的心态不能如实知见现象界的事事物物,执着我及我所,屡犯十恶业而不知休,故轮转六道,从迷入迷,从冥入冥,糊里糊涂地做其生死大梦!那么,现在我们学习佛法了,明白因果关系,从今要提起正念,修十善业,反十恶业,再专修一句“南无阿弥陀佛”,消除过去无知犯下的十恶业所引发的障碍;若你们真能如我所说的修下去,那么跳离生死达蒙的胜券就在你们自己的手中!
——摘自悟道老和尚法语集
《蓬莱拾遗》"随闻录"
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