☸【讲经连载 】：  讲经连载：《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》二十

“四者大愿：若有众生，轻慢于我、疑虑于我、枉压于我、诳妄于我、毁谤三宝、憎嫉贤良、欺凌一切。常生不善，共我有缘了，令发菩提之心”这里面讲到的是“疑”和“傲慢”。所有的这些其实都是从傲慢当中来的---傲慢才会轻慢别人。傲慢的心也没有圣性，圣性的智慧不得生，所以就会疑虑这些圣贤。“狂妄、诽谤、瞋嫉、欺凌”这些都是从“疑”和“慢”生，“贪瞋痴慢疑”慢疑之心。因为文殊菩萨以前发过这样的愿一直到成佛，永不再产生这疑慢之心，所有在轮回道上有疑慢之心的人，我们皆是这样！我们过去这一辈子你想想，不要说轻慢圣贤、轻慢众生，甚至疑虑圣贤、疑虑三宝、枉压圣贤。

我们出家人大人大量，不是有个庙就说是弘扬佛法了，没庙照样可以弘扬佛法！我们也不要执着，主要看自己有没有“道”，而不是有没有“场”。这道场道场，要是有“道”那处处是“场”，没有“道”，给你个大庙也没用！就是这样！所以我们也要在这个过程当中回光返照，不是说造一个庙雕梁画栋的，栴檀为木，弄个大宝楼阁在里面照样吃喝拉撒，还不是干凡夫的事情？

不单不生瞋恨心、回光返照，还要生惭愧心啊！这要回光返照。有时候这几十年生惭愧心、有向道之心，最大的胜利就是这几十年作为人，我们修行然后解脱了，这才是真正的胜利！不是说我这辈子造了多少庙，那不算什么。对于三界来说，土石瓦这些不算什么的。所以文殊菩萨说，“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔”，祂说只要你静坐，“宝塔毕竟化为尘，一念静心成正觉”。所以这句话，文殊菩萨告诉我们，到底造塔重要还是打坐重要？打坐重要。然后在打坐的基础上再造塔，不要光造塔不知道打坐！如果庙造了很多，最后自己没解脱，那不是你搞颠倒掉了？你要首先保证自己能解脱，能解脱了之后你再造庙、造塔、利益众生，给人见相种福，那不要紧的。

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