无常鞭策勤修行
2016-03-30 04:30:00 发布：妙奉
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如果是一个年纪大的，他在世间经历了小孩、少年、青春期啊、青壮年啊，他经历了所有的一切，最后断气了，常卧于此。她或许是一个老太太，这个老太太曾经也是别人的掌上明珠，百般宠爱啊，甚至是青春貌美，多少男青年追求她啊，然后她结婚生子，相夫教子，老了寿终正寝被埋在这边。我以前常常看着这坟地分析，这里面是男的还是女的，他曾经过的什么生活呢，现在在这边。
所以我们这个修行，声闻缘觉修法的时候，要常住尸陀林。尸陀林是什么地方？就是埋死人的地方。在印度死人不埋的，印度那个地方热，很快就分解掉了，有那个鸟兽蚂蚁虫蚁吃。还有一种就是火化，很高贵的人才能火化，火化之后骨灰洒到恒 河，洒到水里去。还有就是喂鸟兽。
然后出家人穿的衣服呢？叫粪扫衣。什么叫粪扫衣？我们佛教里面还有很多专有名词哦，粪扫衣就是垃圾桶里拣来的布和死人身上扒下来的衣服。按规定来说，出家人穿的衣服是粪扫衣，就是尸体的裹尸布。裹尸布怎么拿来穿？有规定的，裹尸布拿来之后用皂角，天然植物洗。洗完了之后埋在土里，埋一段时间，拿出来水里再洗。再埋在土里面，然后再洗再埋，三次土里埋过就干净了，最多洗九次。土里埋三次就干净了，这个衣服就可以穿了，再拿香熏一下。
为什么要穿这个衣服呢？你穿裹过尸体的布做的衣服，你说你对世间的荣华富贵还会贪吗？始终就是提醒自己，所以佛教的这种教育是很刻骨铭心的。哪天你试试看，拿死人的衣服，别人要烧的时候，你剪一块下来，你当护身符，提醒自己，那念佛你就会很用功，持戒你就很严谨。反过来，我们世间的人没有无常观，就会放逸，就会贪求，就会想那些不切实际的事情，痴心妄想比较多。
所以一个出家人，我们佛弟子，修行人，大家常念无常，头脑就会很清醒，很清醒，看事物非常的明澈。像这样修行证得阿罗汉果的时候，他的智慧能看到多长时间，知道吗？八万大劫的事情。生生死死，八万劫以内的事情都知道。 我们现在因为没有这种无常观，认为我活着就好像会永远活着，不会死一样。生命也不节俭一点，不集中精力来办生死大事，没智慧就变得鼠目寸光。
所以这个清明，对世间也好，对我们出世间修行佛法的人也好，都是一个非常好的节日。清明，清明，大家都不要做糊涂！糊涂，知道吗？特别春天啊，春天我们庙里的那个猫都在叫，都开始叫，所以我看到它们，头上敲两敲，敲敲木鱼。佛陀也是选择这个时候，春天的时候出家，春天这个时候圆寂。春暖花开的这个时候，大自然万物复苏，我们人也是舒服的不得了！这个时候佛陀为了警告我们，提醒我们，在这个时候选择出家。然后也是在这个时候，二月十五啊，春天回来的时候选择涅槃。这对我们也是一种提醒，这个地球是这么美丽，我们人身是这么难得， 我们要珍惜这一切。
就像我写的那首歌《送你入莲光》也是。那些小孩子本来欢蹦乱跳的，幼儿园、小学、中学，他们本来是我们这个社会的未来，是我们这个社会的希望，但是无常面前他们却死了。所以用他们的生命，他们的死亡来警醒我们！我们活着的人要找到生命的方向，不要白活着，活出生命的正确方向，活出生命的质量。把佛性活出来，不要把魔性活出来，死了之后还要人超度。死的时候自己带着很大的功德，诸佛菩萨来接引你，那多好啊！那时侯不但你解脱，还能教育家里人。
要把我们的心灵世界能够打开来，打开心灵才会有用，福报智慧才会充满其中。自私自利就把福德的门给关起来了，智慧门就关起来了。所以当我们帮助别人，我们看电影、看电视，看到菩萨感人的时候，当我们的心开的时候，我们身体就会感受到一种热量，甚至自己会流泪。这就是生命光明的一面，这就是感受，就是被你自己的佛光照到了，开光了！
《点灯祈愿文》这是观音菩萨传的，心打开了，观想就很方便的。你看我们临时搭建的点灯房，是不是仅仅就像那样啊？那只是我们看得到的一个灯，我们现在要把那个物质的灯转化到心灵里去，要把它放大。放多大呢？我们一起来念： 愿灯具成为等同三千大千世界，愿灯炷仅成须弥山王，愿灯油仅成汪洋，此灯之数，亿盏得现于每尊佛前，愿此光明，消除三有顶以下， 无间地獄以上，所有无明之黑暗。愿十方诸佛菩萨之净土，皆得显明亲见。嗡班杂阿罗给阿哞…
要这样观想，你看多广博的一种心境。所以佛法多好，佛法是救我们心的。你常常这样观想，你的心就打开了。不这样观想，就被鸡毛蒜皮卡住了，把自己的佛性都丢掉了、埋没了。眼面前的看得比天大，死了之后一点用处都派不到。
---摘自传喜法师清明节法会开示
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