佛陀本生传之六

2016-08-01 22:21:46 发布:妙芳 人气:1800



天帝释的故事

  从前,菩萨曾经身为天帝释,尊贵崇高。帝释一直在考虑无常、苦、空、无我诸问题,坐下就思考,出去时则教化。帝释同情那愚痴无知之辈,爱护聪明有智之士。经常用智慧教导他们,精进而不懈怠。

  帝释见原来的朋友,今世成为妇人之身,嫁给了一位有钱人。妇人受财色的诱惑,不懂“诸行无常”的道理,总是在街市上做买卖赚钱。

  帝释化作商人,装作要买东西的样子,来到妇人面前停下。妇人很高兴,让儿子赶紧回去拿独坐床,想请商人坐。商人则在一边老是看着妇人笑。妇人装出很一本正经的样子责怪商人道:“你老这么笑,像什么样子?”儿子取床回来晚了,妇人就打。商人又是笑。

  旁边有个小男孩,在边敲鼓边跳跃献艺,商人又朝着他笑。有个生病的父亲,儿子杀牛来祠鬼,商人也笑他们。有位妇人抱了个孩子挺悠闲自在地经过街市中,那小儿用手指抓破了那母亲的脸,血流满脖。商人又朝着这母子俩笑。

  于是这位妇人问道:“您在我面前含笑不止。我刚才打儿子,本来就是因为您。您笑什么呢?”商人道:“您是我的好朋友。难道忘了吗?”妇人很怅然的样子,更加不高兴,怪商人乱说。

  商人又说道:“我之所以笑您打儿子,是因为那孩子本是您的父亲,神识那么快地就感应变化,现又成了您的儿子。一世之间有父而不认识,何况时间更长呢?那拨弄鼓的小孩本是牛,牛死后神识又回来变作了主人的儿子,而家人则用牛皮做成了这面鼓。这孩子拨弄此鼓,跳来跳去,献舞作伎,不知这皮就是自己原来身体上的皮,所以我笑他。

  那杀牛祭祀的,父亲病了,儿子为了救父亲的病而杀牛,这更是不祥。求生而杀生,就像服鸩毒而治病。这当父亲的死后会变作牛,世世代代受宰割,这种灾祸永无休止。现在所祭的牛被杀命终后,神识倒又会回来,变作人体,不再遭受屠戳的痛苦,所以我又笑他们。

  那用手抓母面的小孩,本是一夫之妾,而现在的母亲是嫡妻。嫡妻荒淫无耻,心怀嫉妒,对那小妾经常凶暴打骂。小妾含怨怀恨,寿终则生为嫡妻之子,现在是来报仇的,用手抓她的脸,但其母却不敢有怨恨,所以我笑她们。”

  “那众生的心总是在反复变化,从前憎恶的现在又爱恋不舍,从前喜欢的现在又厌恶不已,哪里有常恒不变的呢?这些还都不过是只隔了一世,见后就不知的,更何况累劫长期?佛经道:那些只见色相的人等于自己堵住了双眼,所以无法看见佛的光明大道,那些专门听邪恶之声的人根本就听不进佛的弘法声音。所以我笑他们啊!世俗荣华富贵犹若电光恍惚即灭,你应当懂得无常的道理,不要与那些愚昧无知之辈混杂在一起。你要树立高尚的德操,修习六度妙行。我现在回去,后天一定到你家拜访。”说完,人就忽然不见了。

  那妇人怅然而回,非常认真地食素修斋恭敬地盼着那商人的到来。全国的人都知道了这回事,国王及群臣也都个个仰慕而希望能邀请此人前来。商人后天果然如期出现在那妇人门前,他形貌丑陋,衣衫褴缕,对门人道:“我的朋友在里面,你把她叫出来。”门人入内秉报并描绘了他的样子。妇人出来道:“你不是我的朋友。”帝释笑着道:“我变了样子换了衣服,你就不认识了,更何况隔了几世,丢了此命又换彼生呢?”接着又道:“你要努力奉佛。佛很难得才能碰到,德行很高的比丘也很难有机会得以供奉。生命极其短暂,不要被世俗所迷惑。”说完,就不见了。举国欢欣赞叹,各自修习六度高妙之行。

  佛告诉鹙鹭子:“那时的妇人是弥勒,天帝释就是我。菩萨就是如此意志坚定行精进度无极。

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