古代百人去取经，回来的十人都没有
2017-07-09 04:30:57 发布：
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我告诉今天在座的各位，你有痛苦和烦恼，你真的进入佛门，不要把佛法看得那么简单。首先对佛法有最起码的尊重，进而能提升它，对佛法恭敬，这么多人，一代一代地用接力棒传承下来。
那些祖师那么不容易地去印度，象先进的科学一样引进到中国来，千万不要辜负那些祖师。为什么？为了佛法能传承下来，一代一代不惜生命，过去古人百人去取经，回来十个都没有，比如从长安城一百个人出发，回来十个都没有，九十多个人都死在半路。
我们佛教历史上很多著名的大法师，为了去印度取经，很多都死在半路，有死在越南的，有的是从南路走，有的从北路走，北路很艰难，玄奘法师去的是北路。
汉朝东晋时期，我现在出家的地方-----大佛寺，大佛寺门口的千佛岩，以前里面的师徒俩是般若宗很著名的大师，后来觉得般若宗经典有所缺乏，师徒俩结伴从南线出发，经过云南越南，来到越南生热病而死，一般人受不了，特别是不同气候区域，它的细菌微生物都不一样。我们在这个区域生活习惯了，我们身上的微生物和细菌都习惯了。
佛教讲人是大虫聚，现在医学更容易证明我们身上都有不同族群的微生物所谓的细菌，头上，身体外面以及里面，头上比如眼睛里，鼻孔里，口腔里，身体里面，比如上呼吸道，肺，内膈，膈上膈下，胃，上食道，中朊，以及下面的我们佛教讲僧藏、赴藏，里面所分布的细菌都是不一样的。这些虫都是和平相处的，如果一乱这个族群攻到另一个族群，人就生病了。
从中医讲，是阴阳不平衡，从西医说，是细菌群如果衰减或太旺盛，人都会生病，从西医主要是控制这些。从中医讲，调气血，平衡阴阳，佛教的医学讲，很早，佛陀讲，人既有气血，因为你生命力本身旺，又有效的抑制住这些病菌，并平衡它。
这个道场是木头水泥的结构，我们不要看这个，不要看这个物质世界。我们要看这个佛菩萨的慈悲所构架出来的，救苦救难所体现出来的这样一个聚会。你作为历代宗亲，历生父母，历代冤亲债主的代表，而且我们现在地球上有多少人，我们中国有多少人，作为所有世界的代表，而且这个世界的代表的时空点还不单单现在，而且有过去和未来。佛法是超越的，所以经典打开说“一时佛在”，这个是指过去、现在、未来。
---摘自传喜法师2008.01.18开示
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