是谁惹的祸，让你将这一切轻易看待？
文字承载了文明的力量，
是圣人化世的方便，
“世间字纸藏经同”，
这是印光大师的原话。
对世间的字纸
都要如对《大藏经》般恭敬，
又何况佛的八万四千法门？
作为一个佛弟子，我们要明白八万四千法门都是佛的金刚语，都是从佛的大悲心中流淌而出。
虽然，哪怕再究竟的法对佛来说只是方便，但方便从何而来、因何而作？从大悲心中来，为我们而作。
所以，就算只是对着佛陀的一片悲心，我们也不能毁谤佛法。
法是对机而生的，法如果是药，这药是因为病而出现的。
比如有人感冒，吃了药后病好了，但不该从此轻视那盒感冒药。你可以不吃，可以束之高阁，但对它因病而存的疗效要怀一份尊重。
再比如吃饭时，随着个人喜好我们会对菜有所拣择，但同样，你可以吃喜欢的，而不应对不喜欢的表示厌恶。
对种菜的人、做菜的人甚至对菜本身，我们要有起码的尊重和感恩。所以，虽然我的胃口会让我对菜有偏重，但我的心态不会让我因此而造业。
珍惜、尊重、知恩、感恩，这是使人闪光的品质。一个人能走得远，除了智商，更重要的还是品格，是德性。
尤其佛弟子，除了学习经教义理，特别不能忽略的一点，是要培养起宗教情操。知识也许会忘记，情操却会内化为你的生命。
我跟随师父十三年，很重要的一点就是在他老人家身上接受了道心的感染、道风的熏陶，从而在潜移默化中建立起了对弘扬佛法的责任感。
具备了宗教情操，你不仅不会对佛法挑拣毁谤，还能发现除了在经藏上，三宝门中处处都是佛法。我师父就曾说：“功课里每一件法器都是法。”
佛门中的九钟十五鼓，鼓是“咚——”，铃是“唫——”，“咚-唫，咚-唫”，就是让你体验动、静之道；
引磬一“叮”，人就“唰”收起来了；大磬则“当”，是往上开口的，头顶一打开，殿中的宝幢就从上而下佛法灌顶。
所以明白了，满大殿都是佛法；不明白，就无知而无畏，将一切作轻易看。
一个具备良好品性的人，会对文化抱有足够的敬畏。越敬畏越渴望，越渴望越进步，越进步就越能明白敬畏的必要。
摘自《灵峰宗论》开示
回向
文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
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