遇到殊胜的佛法，真的是因为我们福报很大吗？
今日立夏。立夏是农历二十四节气中的第七个节气，夏季的第一个节气，表示盛夏时节的正式开始。斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。
立夏时节，万物繁茂。炎暑将临，雷雨增多，农作物进入生长旺季。
前言
我们现在能看到殊胜的教法，是因为我们业障深重、佛菩萨慈悲的缘故。佛要彰显出更多威德，才能救度刚强的众生。
我们要了解佛的威德，忏悔自己、净化自己，然后净化他人、拯救他人。
在佛陀时代和正法时代，众生善根深厚，他们只需听佛讲解脱的法门，就足以解脱。
后来，众生的根器越来越钝，佛菩萨不忍心，就开显出越来越殊胜的教法。
有时候我们觉得，自己比以前时代的人更有福报，因为我们现在能看到通教、别教甚至圆教的教法，但实际上，这是我们比那个时代的众生业障更重的缘故。
大乘佛教，其实就是佛的威德力，佛陀要彰显出更多佛的威德，才能救度我们这些刚强的众生。
所以，在藏教（化法四教：藏、通、别、圆）就可以度众生的年代，众生不需要知道佛有多大的威德力。而我们这个时代的人，却特别要了解佛陀的威德。
但是，不要说佛的威德我们难以想象，就连藏教的圣人的威德我们都难以揣度。
尽管这样，佛还是开显了殊胜的圆教的对境，让我们可以忏悔，可以净化业障。
在《天台宗纲要》中，静权法师在圆教部分多次讲到了“五悔法”，其中第一个就是忏悔。
我们修行就要从忏悔开始，忏悔自己，净化自己，然后才能去净化他人、拯救他人。
摘自2018年4月观看《与神同行》开示
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
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