祂到来时,佛陀起身让出了座位——恭迎文殊菩萨圣诞

2018-05-17 19:59:31 发布:妙芳 人气:594

 

释迦佛陀来到娑婆世界,把成道的过程展延开来,用几十年的时间把一批凡夫从声闻、缘觉一步步培养到菩萨,告诉我们,成佛的过程是可以压缩的。而真正做这一压缩工作的,是观音菩萨和文殊菩萨。

文殊菩萨是中国人的本尊,在五台山清凉世界,文殊菩萨携他方世界一万菩萨常驻普摄,所以五台山在佛教里被称为“第二金刚座”。


在《文殊菩萨授记经》里,世尊赞叹文殊菩萨:以佛眼纵观十方世界,没有一尊佛不是文殊菩萨所教化而成佛的。文殊菩萨不仅是释迦牟尼佛之师, 往上推祂也是迦叶佛等七佛之师, 再往上推祂是千佛之师。

所以,称念“南无大智文殊师利菩萨”的名号,胜过称念十方诸佛的功德。文殊菩萨亲自来带我们成佛,之后祂再次成佛。那时所有的佛土合成一体成为文殊菩萨的刹土,佛号为普见如来。


其实,文殊菩萨此时此刻就普见一切众生,祂的智慧的光芒时刻在引导众生趋向解脱的大道。一切众生因无明黑暗而轮回,也因般若光明而解脱。轮回是无明造作的恶业所形成的牢狱,要破除这一牢狱,就要依文殊菩萨的智慧,由空性中遽然脱身。

 

文殊菩萨安住在不动的法身境界中,以大悲愿入众生界,大智故不住生死,大悲故不住涅槃。因为大智,祂即生就在极乐世界的清净刹土;因为悲心炽盛,祂同时又在众生界广度有情,这就是文殊菩萨悲智双运的境界。


文殊菩萨如何度众生?佛陀在经典里也讲到,像舍利弗祂们这样的尊者,由于心智有限,本要经过无量阿僧祇劫的修行才能具足六波罗蜜,但如果入文殊菩萨的修门,以虚空为量,以法界为性,则可以迅速圆满菩提。

 

尤其文殊菩萨的十大愿更是直接告诉我们,无论犯五无间罪者,还是处三恶道者,只要跟祂有缘,皆令得脱,安住在如如不动的功德海中,文殊菩萨有这个资本。


末法时代的我们,想要脱离轮回的牢狱,靠信心得度。以信心而入般若智海,这是非常特殊的一种状态,也是非常殊胜的一种能力。

 

文殊菩萨的般若体性是红色的,与观音菩萨同属于西方莲花部。而般若就是光明,就是甘露,就是无量光无量寿,就是阿弥陀佛。

文殊菩萨的不可思议功德,佛陀以自己的一个举动作了最好的说明:有一次佛陀在讲法过程中,走来了一位童子,佛陀看见后就站起来,请祂讲法,并在众人的惊诧中让出了自己的座位。


这位能令佛陀让座的孩子,就是文殊师利童子。


摘自传喜法师开示

 

回向

文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 



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