发了一个菩提心,福报却变了!?

2018-11-13 09:22:16 发布:妙芳 人气:1367

极乐世界从正报到依报、从外在到内在、从主观到客观,都是清净的功德庄严。极乐世界的主观是建立在正觉觉醒的基础上的,衪也会创造客观世界,却不会离开衪的菩提心愿和正觉体性,衪是随顺于道,不会违逆于道。

 

古往今来,那些敢于舍生取义、杀身成仁的志士,在他们的人生观中,都是相信有道有德,相信生命不是断灭,相信因果历历分明。认为生命“死了就没了”的人,最后总会形成狭隘的偏激的利己主义。

阿弥陀佛就是道的化身,祂既形成了正报也形成了依报,既创造了菩提心的主观世界,也创造了优美的客观世界。


所以,一个追求理性、追求仁慈、追求光明生命的人,他会厌离这个五浊的世界,求愿往生到极乐世界。

 

极乐世界的业是无漏而清净的,衪的境界如同涅槃一样,苦是寂灭的,快乐是不断的。极乐国土的七重栏楯、七重罗网、七宝楼阁,不用辛苦营造,都是依凭阿弥陀佛的圆满福报而自然化现的,就像念佛修行功德大了以后,功德舍利就会自然生出。


给孤独长者,发心建造一座精舍供养佛陀,请来舍利弗尊者作设计和规划。当给孤独长者正在拉线的时候,舍利弗尊者就笑了,说:“你看,你刚起心动念要为佛陀建造精舍,天上从四天王天一直到他化自在天,属于你的宫殿就已经现出来了。”

 

以一念布施而得无量福德,原因就在于是以佛陀的圆满福报作为对境。这其实也是我们建庙的动机所在。在这个平台上,大家付出财力、人力、物力,不是佛得到了,是我们自己得到了。


给孤独长者听了舍利弗尊者的话,回答说:“我为佛建精舍,不是为求人天福报,而是希望能早日成佛利益众生。”因为发了菩提大愿的缘故,给孤独长者的福报就从有漏变成了无漏。


摘自2018年9月《佛说无量寿经》讲座开示

回向

文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 

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