你的生命还有多少可以预约?

2018-11-27 10:19:18 发布:妙芳 人气:566


【编者语:一切苦乐,乃至我们心相续的觉受,并非拨无因果。


诸法空无自性故,诸法必定随因缘而起,而且所有缘起精准得丝毫不爽。

因而佛经云:菩萨畏因,凡夫畏果。

但对于只以此生为坐标体系的人来说,因果不能像买票看电影一样,即刻呈现出对号入座的显性状态,所以,很多人都会有孙悟空的心理,把这个“紧箍咒”抛得越远越好。


世尊说:诸行无常,诸法无我,涅槃寂灭。

世人讲:人定胜天,我行我素,生死由命。】



师父说


今天我们是秋高气爽,寺院里丹桂飘香,特别舒服。那请问这个世界有没有阴暗的地方?世间有没有悲痛的地方?还是有太多的悲苦无奈。请问现在在特护加护病房里面有没有空位?没空位啊!殡仪馆里有没有空位?没有啊!你有没有听过殡仪馆放假的,没有啊!大年初一它都上班,年三十都上班。


殡仪馆已经实现四个现代化了,里面的炉子像机床一样的,按钮一按,“吱”一声,门打开是自动化的。捡骨灰很快的,那个底“啪”一打开,骨灰就落到地下去了,然后交给家属去捡去吧。这个不能占时间的,敲敲弄弄好了,那个底下的“嘭”又关上来了。谁是几号炉的,这个也要排队的,家属,工作人员也帮忙,把亡者抬到这个上面。抬好了之后,哎哟,这个时候家里人哭天抢地的,又是一阵悲哀,看到家里人就要被推进火化炉里去了。最后一面,亡者就已经在那上面了,然后电按钮一按,吱吱吱就进去了。


我们生命在这个世间仅仅只有几十年,所以,很有必要讨论一下生命的意义是什么?

【编者语:这人世间,有绵延百千万年的历史文化,也有祸患千年的战争、瘟疫和疾苦。是造化弄人,还是命里注定?都不是,《百业经》云:“世间业所生,以业绘苦乐,诸缘聚生业,以业受苦乐。”人以百年之身,不察福祸之所倚,不明因果之根本,生命自然就会如同浮萍一样,逐境而生,流浪生死。】


释迦佛陀于四月初八降生,如果谁的生日是四月初八,就跟释迦牟尼佛一起吃蛋糕,对吧!佛陀成道十二月初八,佛成道你出生,这也是很幸福的呀!像阿难尊者就是佛陀成道那天他出生的,所以,他的名字都改成叫“庆喜”!

佛菩萨圣诞日降生人间的,每次心里都很温暖。但这个温暖我们羡慕别人没有用,我们又不能预约,对吧。死的时候,修得好能够预知时至还能预约一下; 我们出生也是很难预约的,修得好也可以预约的。修得好的,例如那些乘愿转世的人,他自己能给自己排计划——我的爸爸叫谁,我的妈妈叫谁,我属相是什么?我什么时候出生,我身上长几颗痣, 这些他自己都知道。


有一个修行人,圆寂前他的弟子问他:下一世我们怎么找你呢?他拿了一把刀,把手指“啪”砍下来了,然后交给这个弟子说:你给我收好了,来找我的转世就凭这个暗号哦!真厉害,他转世的小孩出生时真的这个手指就是没有的,就只有半截。弟子们拿师父的那个手指往小孩这手上一对,就对上了暗号,你看修行奇妙不奇妙?修行很奇妙的,这就是活出生命的价值出来了。


不像我们,我们活着的时候,太多的意义也没去想。然后别人怎么样,我就怎么样。别人吃肉,我吃鱼,别人吃鱼,我吃海鲜,不去思考这些生命的课题。然后,好呢,那就很惨,那就预约哪?预约病房,然后预约什么时候手术。人还活着呢,器官已经不在了,就将就地活着,活到后来自己都不想活了,这怎么活,活得都难受。本来这个肉体是我们生命的标志,这代表我,我在活着。最后这个身体变成地狱的标志,只要你每分每秒活着,它都煎熬你。煎熬到后来,医生割掉吧!割掉吧!不要了,太疼了,给你割掉,割到后来没东西好割。


请问这个世间我们做人,做觉悟的人多,还是糊涂的人多?戒恶修善的多,还是毫无顾忌的人多?众答:毫无顾忌的多。戒恶修善的人不多的。明白人生的意义,能够正确地使用人生,然后让这个人生能够长久、健康、幸福。实际上长久、健康、幸福,请问我们每个人需不需要?都很需要的。无论是谁,你到大街上问,他都需要。但是要获得长寿、健康和幸福,那还真是这个人要活明白一点,要有自我调整。不是懵懵懂懂,就是叫 “瞎猫撞到死老鼠”,撞到一个幸福、健康、长寿。不是撞的,它是一个理性的,是有计划的,有规划的。


【编者语:三千多年前,本师释迦牟尼佛,舍弃兜率天宫,降神母胎,苦行成道,彻见情器世界所摄的万法,咸遵因果为律。如是因,如是果,如是本末究竟。一切行为的取舍都是围绕这个核心而展开,大悲佛陀所宣讲的一切佛法都是在昭示这个真理。】



 

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贤劫千佛心  响崖大德知

现后中救我  脱轮到菩提


 回 向

文殊师利勇猛智   普贤慧行亦复然

我今回向诸善根   随彼一切常修学

三世诸佛所称叹   如是最胜诸大愿

我今回向诸善根   为得普贤殊胜行

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