浴佛沐众生--慧日禅寺举行浴佛节慈悲心灵讲座暨蒙山超荐法会

         这一天，是一年中最吉祥的日子。三千多年前，四月初八日，悉达多太子降生在印度蓝毗尼园无忧树下，大地女神用莲花承住了佛足。
        这句话，是千百万劫中最美的一句话。初生的太子，一手指天，一手指地，作出惊天动地的狮子之吼：天上天下，唯我独尊！
      从此，漂泊的众生有了依怙，世间有了究竟解脱的希望之光。


       2019年5月12日，农历四月初八，正是本师释迦牟尼佛圣诞日。因缘殊胜，慧日禅寺举行为期八日的浴佛节系列法会。


        一场庄严的洒净过后，5月6日起，慧日禅寺先后启建《大佛顶首楞严经》、《妙法莲华经》诵经法会。



       法鼓朗响，经声递续；瑞云频绕，慧日流光。弟子们收摄身心，专敬诵读，祈愿慈光辉映，娑婆无处不圆明；法海汪洋，大地有情俱润泽。




       5月8日，农历四月初四，四众以吉祥祝圣普佛及海上大放生法会祝庆文殊菩萨圣诞。道场内外瑞气盈空，法喜充满。



       5月10日下午，慧日禅寺举行慈悲心灵讲座暨蒙山施食超荐法会。



      浴佛节，是汉传佛教一年中最隆重的节日。我们汇聚在这里，忆念佛陀的恩德。


        三千多年前，佛陀降临人间，示现八相成道，这是人类文明一个非常重要的标志。作为地球上的物种之一，人类与其他动物的区别就在于人能思维生命的意义，能探索宇宙的真相，能解决长久的危机，能树立较为究竟的个体生命的价值、社会的价值，乃至长治久安的终极价值，这就成为人类的人生观、世界观和价值观。



        佛陀在这个时代来到人间，把这期人类文明的终极答案都告诉了我们。不管时代怎样变迁，科技怎样进步，人类怎样发展，也无法超越佛陀为我们给出的人生观、世界观和价值观，所以佛陀在人类历史上是不可取代、无法超越的。


       四月初四是文殊菩萨圣诞，四月初八佛陀降临人间。文殊菩萨代表智慧，智慧开发，本觉就能现前，乃至究竟圆满成佛。所以从自身的修行上说，开了智慧，才能圆满成佛；从社会的现象上说，文明发展到一定程度，众生有了智慧，能知道黑白，知道好坏，知道凡圣，能认识佛陀，佛陀降临人间才有意义。


       一个高尚文明在人间的传递是非常艰难的。出家人的苦不在于物质。这是一种心志的苦，对社会怀着沉痛而美好的希望，希望人类可以变得更好，甚至为了这个“更好”，甘愿做铺脚石，甘愿让人们踩在肩膀上、踩在自己的生命上。因为出家人的身后站着佛陀，他就是拥有这样的生命情怀的人。




       生命如果多一个维度，就多了无限的美丽、可能和极大的价值。南无阿弥陀佛，就是让生命从有限的、低级的维度进入高级的、无量光无量寿的维度。
       佛教讲看破、放下，这其实是一种智慧、一种技术手段，也是提升维度的前提准备。就像要上一个台阶，就要用力地蹬脚下这个台阶，不能前脚站到了台阶上，后脚还停留在原地。




       一句“阿弥陀佛”，时间无碍、空间无碍。所以佛教讲的距离不是物理空间的距离，而是心灵的距离。只要我们的心是慈悲的、善良的，我们对佛有信心，那哪怕身处天涯海角，都不出佛的手中，乃至就是在自己生命的时间长河里，我们也不出佛的掌心。这是生命的“安全带”，让我们的人生有了保障。


     佛法能给世间带来智慧、带来冷静、带来和平。佛教的观念特别符合这个时代，甚至不仅符合这个时代，只要人类想进步，都能在佛教的观念中找到参照，找到启迪，找到进步的动力。佛教是终极的，在终极的点上等着每个时代的人。




       我们的生命因为佛法而多彩，无论身在何处，都生机盎然、春意无限。世间事物总是有漏的，唯有学佛可以积累、功不唐捐。我们要守护好自己，让自己得以进步，然后自利利他，利益整个社会。

著名歌手刘小钰献唱《南无阿弥陀佛》

         在这个过程中，我们还要不为错误的观念所动，所以开智慧就很重要。菩萨六度，布施、持戒、忍辱、精进、禅定都以智慧为前导。我们要珍惜文殊菩萨给予的智慧，将智慧用在修行上。这世间所有事都是有漏的，只有学佛可以积累、功不唐捐。

萍萍居士演唱《回家》

       我们在这里纪念佛陀的圣诞，以佛的庄严而自庄严， 以佛的功德力沐浴众生。当我们满怀恭敬，向佛陀敞开自己的心时，我们的生命就会因佛陀的圆满而达到圆满。



        慈云舒卷，风递琼香。时光变迁，总有事物未被岁月侵蚀，反而在沉淀中愈发隽永，比如信仰，比如感恩，比如希望。每当想起佛陀，那油然而生的温暖与感动，总能给予我们追随的力量。


在清凉的佛法中，洗涤内心的尘垢，让自性显发，相信有一天，我们也可以一手指天，一手指地，坚定地说：“天上天下，唯我独尊！”