燃灯照彻三千界，觉海慈航度十方--无锡横山寺举行燃灯古佛开光盛典
祥云浮雪浪，紫气常腾；慧日悬橫山，灵光普照。锡南长广溪畔，雪浪山下，有寺名横山，始建于宋淳熙年间，曾为无锡十大名刹之一，距今已有八百多年。
2004年，计华法师发愿重建道场，弘扬佛法，普济群生。历经十余年，终使梵堂再起，古刹重辉。
因缘殊胜，时节吉祥。2019年12月25日，弥陀月末，横山寺举行燃灯古佛开光盛典，以祷国泰民安，风调雨顺，天下太平，正法润世。应横山寺住持计华法师慈悲邀请，传喜法师出席开光盛典。
上午九时许，寺院内香烟缭绕，幡盖如云，四众弟子恭迎法师入场。
庆云浮，甘露降。传喜法师首宣偈云：“佛身常显现，法界悉充满；恒演广大法，普放大光明。”
“诸上座，若论诸佛灵光，辉天鉴地，竖穷三际，横遍十方，何劳兴传凡夫，为之开显。虽然如是，无开而开，方便施设；开而不开，第一义谛。”
“今有无锡横山古刹两序大众至心恭迎燃灯古佛开光，日吉时良，开建法会，无限良因，伏愿我佛慈悲，放光注照；亦愿祈植培福信人，身心自在，如意安康，福慧圆满，诸事吉祥。诸佛常护念，百福自庄严！”
法师执毛巾云：“佛拭金容光灿灿，慈悲喜舍度人间。”
法师执圆镜云：“圆光普照恒沙界，普令众生福慧增。”
法师执朱笔云：“点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍达十方；点鼻鼻通，善嗅世间诸香；点舌舌通，善说妙法无穷；点身身通，分身尘刹接引；点意意通，能见众生群机。”
“佛心我心，心心相通；佛光心光，光光互照。即今开光圆满，功德周隆，南无燃灯古佛！开光一句，又作么生道呢？
古佛今日又重光，妙湛菩提亦广长，
燃灯照彻三千界，觉海慈航度十方。
大菩提心为灯，慈悲为油，精进为柱，智慧为光，南无燃灯古佛，开！”
灼灼金容，巍巍满月；毫光灵彩，普照大千。
世尊昔住莲华城，
云童宝莲奉燃灯，
身发布地护佛足，
得授圣记释迦文。
——雪浪横山寺燃灯古佛开光偈
此次盛典，亦有十方檀越善信汇聚，共同见证这一胜事。寺院内外，祥瑞遍满，法喜无限。
下午一时，传喜法师应请于横山寺举行慈悲心灵讲座。四众齐聚，共飨法筵。
燃灯普照，古佛重光。在这样殊胜的时节因缘里，我们汇聚横山古寺，在燃灯古佛的加持下回光返照，照见我们的心，开发我们的佛性。
本师释迦牟尼佛，就是在燃灯佛前得授佛记的。
《瑞应经》上曰：“锭光佛时，释迦菩萨名儒童（也称云童），见王家女曰瞿夷者，持七枝青莲华，以五百金钱买五茎莲，合彼女所寄托二枝为七茎莲奉佛。又见地泥泞，解皮衣覆地，不足，乃解发布地，使佛蹈之而过，佛因授记曰：是后九十一劫，名贤劫，汝当作佛，号释迦文如来。”
世尊往昔为了无上菩提，用尽财物换取少女手中的莲花，甚至为了得到这个莲花，答应生生世世娶她为妻。当以这样得来的莲花奉献佛陀时，他又默默发愿：以供奉莲花的因缘，令我速证菩提，如燃灯佛一样，广度一切如母有情。
这个故事给我们很多启发。能生值佛世，首先就是莫大的福报，我们也要修这样的福报。当能够在清净之地降生，有大福报值遇诸佛时，又要有勇猛心，发菩提心。心能够觉悟，勇于承担，身还要能为此不惜生命。所以世尊一方面发菩提心，发愿成佛，为一切众生作舟航，同时又为了供奉佛陀，愿意把自己的身体交给众生。就像佛教里说，“欲为佛门龙象，先做众生马牛。”我们的心要发得大，身也要勤劳刻苦、勇于奉献。
越是发广大心，就越代表不怕千难万险；越想要开智慧，就越不怕烦恼，刻苦恳切。当有一天开智慧时，你会发现智慧和烦恼是一体的，只不过我们为境所转。就像一面镜子，镜里的影子来来去去，有生有灭，但镜子照物的光是没有来去的。镜里的影子就如我们的第六意识，皈依它就是皈依了烦恼；而当能够发现，镜里的影子来无所来，去无所去，当我们皈依镜子的光时，这就是找到智慧了。
在这世间，如何让自己心如明镜，如何保持心中的光明？这是一种学问，这就是佛教文化在人间的价值。有佛的教育在，我们就能成为圣贤，就能做佛菩萨；否则虽有佛性，无人教导，无人挖掘，我们就不知道，就不能得其受用。
燃灯古佛，“古佛”也指每个人的佛性。我们的佛性也叫“古牟尼”。这个牟尼，无量劫来因蒙尘而不觉不照。学佛就是唤醒我们的佛性，让内在的摩尼宝发挥作用。这个摩尼宝是超越时空的，虽然身在娑婆世界，我们的心光却可以超越出来，成为工具，成为舟航，成为历代祖先的救命之光。
所谓“阴超阳泰”。祖先得以超度，离苦得乐，子孙才会身体健康，事业发达。佛陀是在人间成道的，虽然广说教法，但还是以人为主。佛教里的超度，超度祖先、超度冤亲债主，都是实现人生幸福非常重要的环节，这也是人间佛教不可缺少的一部分。
佛教对社会最大的财富就是精神扶贫；佛教不共的无可替代的社会功能就是提升精神修养，传播高能量的文化，绿化我们的心灵沙漠。
我们要知道，阿弥陀佛四十八愿，愿愿度众生。师父悟公上人常说，“阿弥陀佛，众生慈父，广度众生当度我。”这就是跟佛“签合同”：“阿弥陀佛发广大的愿度众生，请不要漏掉我！” 但我们“签了合同”总是“耍赖”。阿弥陀佛成道已经十劫，每天都在说法，我们还在轮回；法师们住持三宝，为众生作良福田、作解脱的舟航，我们还在轮回。我们是佛门的“老赖”，是轮回的“老油条”，所以念阿弥陀佛时要有惭愧心，有惭愧心才能消业障。
心地的光明能照破无明，诸佛的大悲愿力能改变这个世界。当有了佛菩萨，有了胜义谛，有了不可思议功德，这殊胜的业力就可以转变众生的业力，这也属于因果。
清水不改变盐的本性，但可以改变盐水的浓度。众生与法界体一体相融，当在众生分上是无明造作恶业在受苦时，佛可以通过与众生同体的特质，以自己的殊胜功德参与到众生的业力世界中去。
就像医务工作者介入生病的状态，让病人早日康复，佛在轮回的苦海里就像医生，介入众生的轮回，改变轮回的现状，终结轮回的苦海，所以佛为大医王。
我们造业力是很真实的，但忏悔业力的作用也很真实，再多的业都经不起一忏。虽然我们是佛门的“老赖”、轮回的“老油条”，但也经不起我们觉醒，经不起我们忏悔。只要觉醒，只要忏悔，就一定能够解脱。
愿以此功德，回向十方善信，皆显本具之佛性光辉，一心向佛，精进六度，证悟般若；回向国泰民安，风调雨顺，世界和平，正法久住。
