“五”字中的中国情结（二）——五台山古文殊寺心灵讲座暨端午节吉祥祈福法会圆满
2019-06-08 15:02:13 发布：佛教慧日
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大众相聚金五台
一片虔诚绝尘埃
端坐光明莲花地
五阳遍照万花开
在两千多年的历史长河中，每一个端阳节，都离不开香蒲角黍、龙舟竞渡。一代又一代的人们，以最朴实的民俗连接穿越时空的永恒精神——关于屈子，关于伍员，关于曹娥。
2019年6月7日，又值重五之节。下午一点半，钟声铿锽，鼓音远彻。五台山古文殊寺举行慈悲心灵讲座暨端午节吉祥祈福法会，庆祝祖国七十华诞，祈愿世界和平、国泰民安，众生身心归正、圣贤文化重辉。
自古以来，端午就是一个忠孝的日子，需要我们追宗思远、深入思考。我们在大圣五台山，在文殊菩萨的加持下，纪念屈原、纪念伍子胥、纪念曹娥，纪念他们对国家的忠心、对父母的孝心。
在一个人的生命中，有一份超越肉体生命的宝贵情感，是我们能够解脱、能够往生极乐世界的重要因素。乃至就从世间的角度来说，这样高贵的情操无论在何时，都是一个成熟的人类社会所不可或缺的。
这世界除了外在的物质世界，还有我们生命的有情世界，乃至有情世界中智慧的正觉世界。
外在的物质，无法弥补心灵的空虚、精神的贫乏。物质世界、有情世界、正觉世界的平衡，决定了一个人的健康成长，也决定了一个社会、国家的健康发展。而只有五台山，能够从外在的器世界，到生命的内情世界、正觉世界，将空间和时间、有情和正觉建立起来，这是人类文明的基石，也代表着一个国家民族文化的深厚和高远。
我们念文殊菩萨的心咒，“嗡 阿Ra巴匝纳德”。“嗡”是诸佛的身体、诸佛的加持力笼罩我们的身心灵世界。
“阿”代表中央，既指中台的孺童文殊，也代表清净法身毗卢遮那佛，代表本寂无生、根本清净无生门，转众生的根本无明为法界体性智。
“Ra”代表东方，既指东台的聪明文殊，也代表不动佛，代表金刚部降伏魔军，发菩提心断一切魔根，代表圆成实相无动门，转众生的阿赖耶识为大圆镜智。
“巴”代表南方，既指南台的智慧文殊，也代表宝生如来的宝生部，断除众生对外在财富的贪根，证得法界真如平等门，转第七末那识为平等性智。
“匝”代表西方，既指西台的狮子文殊，也代表西方莲花部，降伏众生瞋的无明，证得妙观理趣净土门，转第六分别识为妙观察智。
“纳”代表北方，既指北台的无垢文殊，也代表不空成就佛，降伏众生痴根而证金刚菩提解脱门，转眼耳鼻舌身的识为成所作智。
“阿巴匝纳”，这五个字一念，从物理空间到有情世界、正觉世界，我们身心的方位就定下来了，然后后面的五个“德”，就代表戒、定、慧、解脱、解脱知见这五分法身德。
所以五台山的学问是很大的。五台代表一种甚深法。五方文殊代表着五方佛，这是大乘佛法中报身佛的境界。报身佛的力量，就能够有力地转凡夫的五毒为五智，转浊恶的世间为清净庄严的人间净土。
当五台山的文化成为一种国家文化、成为社会知识、成为个人的修养当“五”的文化在中华民族兴盛，我们中华的文化就能够昌盛，中华民族文明的延续就没有中断，就能真正地在我们的身心世界展现出来。
每个人都能转凡成圣，佛教就是这点金石。以佛性带动良知，菩提心一发、佛性一觉悟，所有生命中良善的情感、行为都会觉醒。
佛法在人间，净化人心、造福社会，有着完整的理论体系和实践方法，这是佛教不共的智慧。这个伟大的智慧，就是中华民族真正的财富。
一个国家的昌盛，必然是高贵文化内涵的昌盛、高贵文化的普及——人人都能去学习这样的文化。我们要成为这种文化的继承者、延续者甚至是受用者；佛要来救度众生、教化众生，我们要成为被救度者、被教化者。
所以当面对老祖先的优秀文化、面对佛教的智慧文化时，我们要有一种谦虚的心，乃至带着一点忏悔、生起一些虔诚。这片土地，已经拥有了这样高度的文化，我们学习得越深入、这个文化在社会上越普及，中华民族就越将再次兴盛起来。
天风送凉，日夕泛流霞。佛子们端身正意，在文殊菩萨的智慧加被下，消除五毒、启迪五智，开发心中的光明。
因缘殊胜，《药师琉璃光如来本愿功德经讲记》视频经一年多的精心制作，于此端午佳节庄严发布，为法会再添吉祥，更以此迎接祖国七十华诞，供养每一位有缘众生。
入夜的古文殊寺，烛光熠熠。四众以一盏盏智慧明灯，祈愿学子们开智增慧，高考顺利，一切如愿。
以此功德，回向世界和平、祖国安宁，家家户户尊崇道德，所有佛子菩提行愿念念增明、不遭魔业、昼夜吉祥。愿天下善知识福寿康宁，身心安泰，广宣正法，普利有情；天下所有道场正法住持，三学增上，海众安和。愿情与无情，皆蒙加被，皆受滋养，同圆种智。
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