第十一代南山律宗之祖——弘一法师
2016-01-09 07:59:13 发布：妙芳
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弘一法师李叔同，是放眼海外，以实践接受并介绍、宣扬西方文化艺术的前锋。而他的艺术才能和成就，又是多方面的，诗文、书法、绘画、音乐、戏剧以及篆刻、金石，都有高深的造诣。他在宁、沪、浙三地从事教学工作，培养造就了不少艺术名家。出家后又在苏、浙、闽、鲁各地弘扬佛法、继承律宗。功德昭著，在海内外受到僧俗的尊敬和赞扬。在30十年代，夏丐尊先生有《两法师》一文，记述其事，当时被选入中学语文教材中。
李叔同名文涛，天津人，又名成蹊、岸，别号息霜。父世珍，字筱楼，清同治乙丑（公元1865年）进士，官吏部主事。家世富有，经营“盐务”，开设桐达钱号，津人称为“桐达李家”。原住河东（现河北区）地藏巷陆家胡同东口（现2号），李叔同是光绪六年（公元1880年）降生在这个家庭，生母王氏，是李筱楼的侧室，时年二十岁，父年已六十余。李叔同生二年后，全家迁到粮店后街新购置的大宅院（现40号），现在这所“李叔同故居”已被列为市级文物保护。
李叔同五岁（公元1884年）丧父，兄李文熙（字桐岗）掌管家务。李叔同天资颖慧，幼年便在家受到严格的督教。先从唐云庄读经书，学诗赋书法；又经唐育垕（字静岩）专馆教书法、篆刻、绘画。到十几岁时，楷、行、草、篆、隶，便已均见功力，尤以秦篆、魏碑见长。后又从赵元礼（字幼梅）学词赋，在学识、才艺上，便已崭露头角，受到乡里前辈的重视。经指点熏陶，学识日深，诗文、书法、篆刻之外，并能精鉴古物，通晓音律、戏剧。所作饶有新意，出手不俗，有“才子”之称。
十九世纪末，朝廷腐败，外敌侵略，少年李叔同接受、拥护康、梁变法图存的主张，自刻“南海康君是吾师”的印章以明志。戊戌变法失败，国事日坏，家道衰落，李叔同在津家居，深感“人生犹如西山日，富贵终如草上霜”。为奋发图强，有所作为，李叔同从十九岁（公元1898年）便奉母携眷南下上海。到上海，以文思优异列上海“城南文社”课试榜首，名惊上海文坛。城南文社主持人许幻园誉为奇才，特为李叔同辟寓所安家，并为亲题“李庐”。自后李叔同便以“直把社稷呼小友”的年轻晚生，与当时沪上名士华亭许幻园、宝山袁希廉、江湾江小香、江阴张小楼结为“天涯五友”。住“李庐”年余，先后出刊《汗甘林瓦研题辞》、《李庐印谱》和《李庐诗钟》，合称《李庐三种》。著名书画家任伯年、高剑父、朱梦庐、袁希廉与李叔同同组织上海书画会，并出版《星期画报》，李叔同便以诗文、书画、篆刻、金石，享誉江南。
公元1901年蔡元培先生在上海组织南洋公学特班，李叔同入学，研究政法。同时入学的有邵力子、黄炎培、谢无量等。李叔同在学习中，先后译有《法学门径书》、《国际私法》，得到蔡先生的赏识、器重。公元1903年与黄炎培、许幻园集思想维新人士组织“沪学会”，开办补习班，倡移风易俗，社会改革。李叔同编写《野婚姻新戏剧本》，宣传婚姻自由。从此，李叔同便积极探索社会改革的道路，在公元1905年慈母逝世，扶柩返津安葬后，便远赴日本留学，学习西方的文化艺术，他这时二十六岁。
李叔同到日本学西方绘画，学油画，在中国留学生中是第一人，日本报纸《国民新闻》在公元1906年10月4日特为刊出专栏采访的报道，并附有李哀（因母丧更名）的照片和创作。李叔同对艺术有特殊的爱好，在学画的同时，又入音乐学校学钢琴和作曲，不久便自编《音乐小杂志》和《国学唱歌集》，寄回上海出版发行。中国人知道世界的音乐大师贝多芬是从此时开始的。
李叔同如饥似渴地学习西方艺术，学绘画、学音乐，更从日本戏剧家川上音二郎和藤泽浅二郎研戏新剧。不久就在专家的指导下，与曾孝谷等留学生组织了中国人的第一个话剧团体——春柳社，并为徐淮地区受灾，在东京公演《巴黎茶花女逸事》捐款助赈，李叔同以“息霜”的艺名扮演主角茶花女。我国戏剧大师欧阳予倩看了《茶花女》的上演后，参加了春柳社。以后陆续公演，轰动了日本。消息传到祖国，更引起国人对新文化的向往。
李叔同在日本留学六年，公元1910年回国，当时三十一岁。回国后，先应天津高等工业学堂之聘，任美术图画教员。公元1912年春，接受上海城东女校的聘任为音乐教员，由津赴沪。自此以后，李叔同在沪、宁、杭各地任教，办画报，写文稿，介绍新的文艺思想、绘画艺术和音乐理论，并自作歌词，自行谱曲，有专集行世。
李叔同对书法艺术，有独到之处，受人推重，求书者莫不珍藏，视为墨宝。李叔同在公元1918年出家前的那一夜晚，还应画家姜丹初之请，为姜母工楷书《姜太夫人墓志》。天明即离开学校，到杭州虎跑寺，拜了悟和尚为师，剃度为僧，法名演音，号弘一。随后在灵隐寺受比丘戒。自此，“掩室山中，穷研律学”，终成南山律宗自南宋失传以来承上启下的第十一代南山律宗之祖。
李叔同出家后，适值日本入侵，他“决定居住厦门，为诸寺院护法，共其存亡”，“为护法故，不怕炮弹”。他“念佛不忘救国”，并以书法广结善缘，作格言、联句、偈语、书、文相配，有更高的意境，用他答友人的话是：“余字即是法”。公元1942年弘一法师六十三岁圆寂于福建泉州开元寺温陵养老院晚晴室。
李叔同从十九岁离开故里天津，长住江南，中间虽曾两度返津，却都为时甚暂。当时在津师友，年事都高，间有书信和文字的往来。出家后二十四年，云游东南，未再来津。也曾想“将来道业有成，或来北地”；终是“缘悭”，乡里后生，只慕法师之名，竟未能得亲教化。法师公元1942年圆寂，老年师友，多已凋谢；加以时局兀臬，乡里晚生，未得作纪念活动。
李叔同一生，诗文，书法有独创，音乐歌唱、美术绘画更能在我国民族的风格基调上，吸收西方的精华，开拓了新的境界。他在津与前辈、兄长的书信、题联、篆刻，都为人珍藏。出家后，津门故旧，有的到江南前往佛寺看望，消息传来，津人转相告语，都怀着无限的敬意。
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