坚定信心 超越障碍
2016-09-17 04:30:00 发布：妙奉
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昨天我们有一位教授来了，他是导师，蛮有名的一个人，他到九十多岁快死的时候，学生们来看他，他就叫：“你们不要走啊，我的房间里，里里外外都是鬼啊，真的有鬼啊，我看到了，但是我以前不相信的，我现在才看到，我怕死啊”。这些学生一听，哇！我们导师、老教授都说有鬼，他看到了。大家就开始信，所以那个大学里现在开始就有国学班，国学班里有佛教班、哲学班，昨天来邀请说，什么时候能去啊，请我到那个大学里去走走，给他们讲讲课。
他还讲了另外一个故事，几个人去朝普陀山，结果半路上出车祸了，有个人他就很生气，不去朝普陀山去了，他想我要去拜菩萨的还撞车，意思好像菩萨一点也不保佑我的，我还去干嘛，那就不去了，但是别的人还是去了，他就不去了，结果几个月之后他就生癌症死掉了。请问他要去普陀山，他撞车了，他是应该去，还是像他讲的不去了？他为什么去朝观音菩萨，还会撞车？是消业障啊，他就有业障啊，对不对。请问他要去拜佛菩萨，这一条路是光明的吧，但是他有没有黑暗势力想拉住他？（答：有）有没有负面力量想障碍他？（答：有）。就像你欠了债，你欠了很多钱，你现在想逃到美国去，会让你去吗？就这个一样道理，没有那么简单的。那怎么办？你要来拜佛，有障碍你的力量，而且很大，你应该怎么办？坚持着，对不对。
像唐僧西天取经，那么多难多灾，唐僧是退缩了还是往前去了？那猪八戒呢？猪八戒就回高老庄了。所以这要搞清楚啊，你这个脑子要想清楚的。我北京一个弟子也是的，我每次去他就障碍很大，甚至帮我订宾馆、服务啊，生活帮我照顾，一不小心一摔摔下去，嘴皮子也磕烂，鼻子也磕烂了，脸上都磕烂掉，每次都是违缘很大。哎呀，我心里就很替他急啊，他这个人不知道什么业啊，他有一个冤亲债主就障碍他，不要让他靠近我。后来我去，他就不大来了，后来年纪轻轻就生癌症死掉了。我就告诫大家，你看明明我一去，他业障就现出来，这说明有很大的障碍力，他有很大的一股负面力量要控制他，那这个信号已经很明显了，你要不要争脱出来？要争脱出来的，你要发生这个了，就好好的找一个庙里住下来，好好忏悔，痛哭流涕忏悔，改变业障，那你还有救。否则你因为这个业障，你说我就不去庙了，我不学佛了，那你没救了，你彻底的回到魔的手掌。你要来拜佛，魔还要控制你的，不让你拜佛的，你要走这条路，他不想让你走的。
所以说我们每个人都有或重或轻的这种现象，每个人来慧日寺都不是那么容易的，有的绕啊绕，绕了好大一圈绕不进来，不是说慧日寺不要你来，是你的业力不想让你来啊，尽量让你绕几圈，多绕几圈，想万一让你生烦恼不去了，这种人很多的，有很多都是长途车开到宁波了，绕绕绕，绕不进来了，算了不去了，这么难找。
有的人就到了慧日寺好了，因为一个小事情生烦恼了，到那边去，客堂里给你弄住宿，一看住得这么差，哎呀，住得这么差，不住了走了，对不对。你看，其实我们这里面，坐夜的地方还很多的嘛，你看是不是，凉亭就好几个，没地方睡你弄个地方坐好了，也好的嘛。有的人他就烦恼生起来了，明明别人对他笑，但是他看到别人瞪他一眼，他烦恼生起来了，这些人这么不客气。我来烧香、来拜佛，对我这么凶，我走了，谁让他走的？他自己的业障，自己的魔障让他走的。 所以我们就是觉得别人对你瞪眼了，别人吼你了，批评你，骂你了，你也要修忍辱，消我业障， 因为我来的目的就是为了要消业障、要开智慧、要种福田，对不对。你不是来旅游的，也不是来住五星宾馆的，对不对。要求对你服务怎么好，怎么周到。
反过来说，就是这个“我”贪图享受、贪图自尊、贪图别人对我好，就是这个“我”，才是无量劫来这个苦的本啊，无量劫来生死本，痴人换作主人翁。我们认为我我我，这个“我”是什么？这“我”难道让你解脱的吗？不是的。无量劫来就是因他在生死轮回。 要到佛门里来，第一个破的就是这个“我”，就破这个“我”来的。所以在古代，在我们解放前的寺庙规矩来说，那就是这样的，到庙里来就是很好， 还要跟你呵斥一顿的，眼睛瞪着，来干嘛？你如果没提起正念，对我这么凶。你提起正念了，噢，赶快消除我执，把恭敬心升起来，磕头、合掌，阿弥陀佛！我是来消业障的，我是来求忏悔的，我是来求福的，我是来求开智慧的，阿弥陀佛。我们就是师父问，一问一答，你每一句前面要带个阿弥陀佛，然后讲完之后阿弥陀佛，所以总共有十二个阿弥陀佛，这都有规矩的。
不单单凶，手里还拿一个板子，你说佛菩萨慈悲，为什么天王殿四大天王眼睛瞪那么大看着，对不对。那就不用人来扮演这个角色了，树了一个形象在扮演这个角色，就好像我们人不扮演这个角色了，脸上带了个面具，很凶的面具，一样的道理。甚至有的四大天王还不够，还增加一个哼哈二将，鼻子翘起来的，哼！一个嘴张着的，哈！手拿个棍子，眼瞪的像铜铃一样看着你，然后一个哼、一个哈！连问都不问，就哼！哈！
那你想佛菩萨这么慈悲，怎么这两个把门的，我不进去了，你不进去，你就上当了。你一看，哎哟，我吓一跳，我把头低下来。那干脆就把门修得很低，你走到那边，你头得低下来，你稍微不注意，头就砰撞上去了。那为什么那个门修得那么矮，那么低，都有意思，就是说要进庙门低下头，那有的寺庙我们汉地的寺庙，那门坎修得很高很高，有的要爬梯子才能进去的感觉，那么高干嘛？那就是说跨门坎的时候要把业障留在外面，你跨门坎的时候要把心要定下来，要进这个门，进佛的门坎不是那么好进的，你心态要调整好了，你才能进去，真正的进去。
所以古人设这些都是有意思的。不管是门坎子高还是门楣子低，还是有哼哈二将，还是有四大天王，其实都是要降服我们这个傲慢的心，我们这个装满了业障的心，要把你业障的口袋要抖搂抖搂，要抖抖啊。所有我们去拜佛要斋戒三天，要三步一拜啊，每一拜下去，如我执的大山崩倒，这样子去，这个才叫学佛啊，不是到这里来寻求五星级的服务啊，不是这样的。
比如我们出家，我们内心要悲悯众生，要对众生把他看成自己的父母，然后就是对我们有大恩德的，这是我们内心的观想。但是另外一方面，我们还要调化众生，这对你们来说，除了要破我执，忏悔业障，甚至还要欢喜心、恭敬心，诚侍三宝，亲近道场，这样子我们配合的。那我们佛教就越来越兴盛。我们身心转变就很大了，寺庙里来一趟，整个身心洗涤，换燃一新，请问你们来寺庙有没有这个感觉？（答：有）那就很好，那说明你们如理如法的了。
---摘自2012.10.02传喜法师《福慧双修了生死》放生开示
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