只有扫除成见 才能读懂佛典
“凡读法相佛典，
须用纯洁的心，
即是扫除一切成见，
自己作无知无识的人。
然后翻开书来，
看一字读一句，
如初识字，初读书，
把它记在心中，
一遍一遍的读到烂熟，
然后依文解义。”
“凡读法相佛典”，佛的书，不要有成见，你自己有成见了，这个事“我认为这样子的”，那么经里的文呢，你领受不下去的，还是根据你原来的思想来作注解。
我们说要学佛，你自己有一个知见的话，学的不是佛了，学的是“我”。要学佛的话，听经的时候，一定要把自己的成见扫掉，自己不要带一点点主观色彩的东西，然后才能够把佛的东西听得进去。
所以我们在学法的时候，把自己的成见要扫除，这个非常重要，但是也非常困难，总是带着自己的色彩来看问题。好像这些都是“我的意见”一样的，怎么会一样呢？
如果你的意见跟经上一样的，那你已经成佛了，佛的话都跟你一样的，你还不是成佛了？不一样的。不一样，怎么办呢？把自己的改掉，把佛经上的接受下来，这才是修行。
转依了，我们以前依的是烦恼，现在要依的是法，这个叫转依，依转过来了。如果你不转依，永远依了烦恼的话，阿罗汉也成不了，人天都难说，可能是三恶道的果。
所以要把自己当成是一个无知无识的人，不要把自己的知见拿出来，自己就像一个什么都不懂的人，一张白纸，然后把佛的话印上来，一个、一个，清清楚楚。自己要一点成见也没有，都扫干净。
“然后翻开书来，看一字读一句，如初识字。”好像小孩子才识字一样，一个字一个字地念下去。“初读书，把它记在心中，一遍一遍的读到烂熟，然后依文解义。”就是多读，先要多读。
我们说，藏地的小沙弥，他们一进庙就是背书。要背到怎么样呢？念经的时候不带书的。他们念经不能用书的，除了举腔的拿一本书，其他的人都是没有书的，各式各样的仪轨全部要背下来。
这样，将来讲这里边的意思的时候，你才能够领会。如果你夹生、不熟的样子去学呢，也学不好的。所以，第一个强调是不要有成见，然后要多读。
——节选自《法相学社第一期课本序言》
（范古农居士著，智敏法师讲解）
