修行净土法门应注意的重要事项
2015-11-14 04:30:00 发布：妙奉
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请问我们在座的有没有妄想？有没有执着？所以有妄想有执着就不能证得，如来智无私智不得现前，那现前的是什么呢？都是分别心，分别心是生灭的还是不生不灭的？它是生灭的，我们念南无阿弥陀佛，我们现在是用分别心在念？还是用什么心在念？大多数人都在用分别心念。所以你本身这个分别心在念，与本身念的阿弥陀佛就不相应，因为阿弥陀佛是不生不灭，我们用分别心在念，这分别心就是生灭。
参禅开悟的人是不是念佛？请问是不是？那参禅开悟的人他说：“佛之一字，我不喜闻”，他说佛这一字我也不要听的，为什么？因为他不愿意用分别的心去念，分别心去念，跟佛与如来的实相是违背的。参禅开悟的人叫怎么念佛？叫实相念佛。那我们糟糕了，那我们大多数都是分别心念佛，这怎么办？所以这个念佛之前，这个念要加一个口字边，那我们还要加一个，除了这个字要加一个口字边，那我们念佛的心要加一个惭愧心。如果有惭愧心，这个惭愧心既是道，这个惭愧心即予道相合，也是修道的心，如果惭愧心也没有，这就叫什么？叫无惭无愧，无惭无愧跟道相不相应？不相应，这个大家要知道，我们就是用嘴念，我们现在用分别心念，要用一个惭愧心来念，不要认为我们就是了，那就是很糟糕了。
阿弥陀佛是果, 无量光无量寿是果，我要达到这个果，因必须得正。阿弥陀佛是无量光无量寿，叫光中极尊，如是的果，我们要怎么求？我们要在不生不灭的因当中去求，如是因如是果。请问：用分别心这个因，会不会得到不生不灭的果？不会的，叫如是因如是果。如是本和末是究竟的，我们为什么说植众德本，众德本是什么？众德本本就是心，众德是从哪里来的？从心里来的。众德本是我们植这个植树的植，也就是说种善根的意思，我们要广种众德之本。这个本就是正因，成道成佛那个是果，本和末都要究竟，一念清净一念佛。这个一念清净，我们要去深究祂，什么样的念是清净念？这个里面开显的最明确的，就在楞严经当中。
---摘自2012.05.12传喜法师于常州永宁寺居士林念佛堂为信众开示
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