慧果尼
慧果，俗姓潘，淮南（今安徽寿县）人。她安贫乐道，苦节自励，不穿丝绵之衣，而热衷佛门戒律，自觉秉持戒范，戒行莹洁无染。因此，佛门内外都很敬慕她，她的芳声美誉也愈传愈广。宋青州（今山东益都）刺史北地（今属甘肃）傅弘仁，对她十分叹赏，馈赠供养也相当丰厚。
宋武帝永初三年（公元422年），傅弘仁供养自己东面的宅第为她建了一座精舍，取名为景福寺。寺建成之后，让慧果出任寺主。当时人们施给的物品很多，她全都用于佛事，不曾染有分毫。故而，景福寺事业兴隆，寺内大小也无不对她欣然折服。
宋文帝元嘉六年（公元429年），来了一位西域僧徒求那跋摩，慧果向他询问说：“我们这里以前的尼僧，其受戒的程序，未按照佛经上所要求的那样做，如未从僧尼二众受具足戒，受戒戒师不足十人。而推之于西域比丘尼始祖——佛陀的姨母大爱道，确实在受戒上有很严格的要求，如佛曾让她行八敬法。但不知从她以后，戒法是否可以变通而有所不同？”
答曰：“不能有所变化。”
慧果又问道：“按照戒律的规定，戒师若有过失，为什么没有什么不同呢？”
求那跋摩答道：“在众多比丘尼的地方，戒师如不能授二岁学戒，戒法不全，这就是戒师的过失。”
慧果进而又问：“我们这里以前没有比丘尼，并不是世界上都没有，也不是我们这里非佛光所照的地方，是不是？”
求那跋摩答道：“按照戒律规定，受具足戒必须要有十位授戒的比丘，所谓三师七证。但边远地方，因人烟稀少，地势偏僻，为求方便，五位戒师也可授戒。但如果那里条件具备，比丘较多，就必须遵从十人受戒的戒法。”
慧果又问：“那么多少里之外才可以算作边地呢？”
求那跋摩说：“千里之外，关山重重，道路阻隔，那就叫做边地。”
听了此言，慧果坚定了要重受具足戒的决心。宋元嘉九年（公元432年），她率领弟子慧灯等五人，从天竺戒师僧伽跋摩重受具足戒，并从此敬心奉法，谨守戒品，就像爱护自己的头顶大脑一样。
她享年七十多岁，宋元嘉十年（公元433年）逝世。
她的弟子慧意、慧铠都能秉承师法，以恪守节戒闻名当时。
