正法眼藏 | 纯闻大和尚主持福城文殊寺禅堂挂钟板仪式

2023年9月9日，癸卯农历七月二十五日，为纪念虚云长老183周年诞辰，又逢长老为报母恩，从普陀山起香，三步一拜朝礼五台山圆满140周年之际，同时，今年也是长老当选中国佛教协会首届名誉会长、重修云居真如禅寺70周年纪念，因缘殊胜，福城文殊寺迎来云居山真如禅寺方丈上纯下闻大和尚来山加持，主持文殊寺禅堂挂钟板(沩仰宗)仪式。

纯闻方丈大和尚，上世纪九十年代，蒙一诚长老摄受，于湖南望城洗心禅寺剃度出家，后在白马寺受具戒，戒毕上云居山随侍一诚长老，潜心修行。后肩负临济、沩仰二宗正宗法脉，被指序为临济第四十六世、沩仰宗第十一世。

纯闻大和尚与一诚长老合影

禅堂，源自达摩大师在中国传释迦牟尼佛心印于二祖慧可大师，后由僧璨大师、道信大师、弘忍大师代代相承，到六祖慧能大师，使禅法在唐代大兴，后形成沩仰、临济、曹洞、法眼、云门五家家风，中华大地开始“禅寺”遍布，禅堂便是寺院最核心的参悟心性、用功办道之殿堂，自古也被称为“选佛场”。

钟板，是禅堂的象征，代表着龙天之号令，也是禅修大众二六时中起倒的眼目。钟鸣板响，表正法久住。

9月9日，癸卯七月二十五，恰逢药王星当空，龙天洒净，甘霖灌顶。是日良辰，僧众云集禅堂，迎请大和尚慈悲主持挂钟板仪式。是时，法乐启奏，鱼鼓激昂，诸佛海会，无量欢喜。

云居山真如禅寺方丈纯闻大和尚

为文殊寺禅堂题字：真如自在

语毕向前，以槌击一板一钟，板鸣响，正法久住。

维那压磬举赞，金钟玉板，声遍三千，九旬揭示在堂前，历代祖师传，功德无边，内外悉安然。道场内外，瑞气充盈，法幢高悬，殊胜庄严。

因缘汇聚，善缘殊胜，仪轨圆满之时，正逢本寺首座和尚妙法长老传戒圆满回山。妙法长老于1950年追随虚云老和尚，并随老和尚至云居重兴真如祖庭，1955年于真如禅寺受具足戒。古刹内外，祥瑞遍满。

图左：纯闻大和尚  

图中：文殊寺第一首座妙法老和尚 

法会圆满 

文殊寺住持赠送纯闻大和尚文殊圣像

纯闻大和尚传授禅堂规矩

禅堂钟板，贯穿着寺院所有之法器使用，无论对于僧众每日生活，还是克期求证的禅七，都极为重要。五宗（沩仰、临济、曹洞、云门、法眼）道场各有各的钟板，依据敲法不同，凸显五宗不同之家风，令参学者一目了然，各安其职，各尽其责。

司钟板如法，能作为行者的助道因缘，令其摄心正念，精进办道，集诸胜因良缘，反之则动人道念，覆行者慧命，不可不慎！故《禅门日诵》云：“五家钟板总同三十六下，若多若少者，非为佛子之道也。西来大意，正法眼藏，人天路上，佛法为尊，祖师清规，尊重尊重。”

本寺所挂钟板，即为沩仰宗钟板，钟板样貌为半月形，字句为“天下太平”。

沩仰宗宗风细密，手眼平顺。师资唱和，理事并行。沩仰祖师接引学人时，经常以各种圆相暗示学人，使学人深解其意，平和如春风化雨，温良如大众奴。

《人天眼目》云：“沩仰宗者，父慈子孝，上令下从；你欲吃饭，我便捧羹；你欲渡江，我便撑船；隔山见烟知是火，隔墙见角知是牛。”《五家宗旨纂要》亦云：“沩仰宗风，父子一家，师资唱和。语默不露，体用双彰，无舌人为宗，圆相明之。”沩仰宗开山祖师沩山灵祐禅师（771—853年），曾于开示后学时云：“我百年后去山下作水牯牛。”

古来祖师多出于禅堂，千百年来，在禅堂的“大冶洪炉”中，碰撞出无数火花，造就了无数法门龙象。近代禅宗泰斗来果禅师开示说：禅堂为诸佛母，禅堂为祖师室，禅堂为大冶红炉，禅堂为禅人住处，禅堂为法身法窟，禅堂为慧命慧灯，禅堂为诸佛出身之处，禅堂为众生悟道之所，禅堂为行法之场，禅堂为清规之主。

金钟韵响于空劫之前，玉板声传于威音那畔，今揭示堂前，用表定慧圆融轨则。仗佛恩祖德，重绍沩仰旧规，必当慎而守护，勤而履践，以祈正法久住，绍隆佛种，弘法利生，慧泽十方；再祈梵刹有庆，檀信皈崇，凡向时中，吉祥如意！