中秋祈福，吉祥圆满 | 愿每个人的心中，都能升起那一轮明月

今年中秋之夜的音乐供养，虽然没有很多时间去排练，但是呈现出来的意境，可以用“偶然天成”这四个字来形容。

第一个节目是来自印度居士用梵文唱的《三皈依》。三皈依，是这个世界的一道光明，是我们每一个人心灵的家园。在这个月圆之夜，三皈依也是这轮明月带给世间的清凉，在三皈依中，重重世界的众生都能找到依怙，登上慈航。

一千年前，苏东坡感叹“明月几时有？”从自然现象来说，明月常常有，但是我们要觉悟的那个心灵之光，太稀有、太珍贵了。如果有了心灵的光芒，就不怕“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”了。只要内心有光，足以超越这世间的纷繁，纵使遇到风雨闪电，我们也有自己的住处，有自己的归宿，可以不为它所动。

人有了智慧，有了志向，就有了心中的高山；人有了不忍众生苦的情怀，有了与天下苍生同命运的责任感，胸中就有了长河，有了流水。这样的人生，不管是清澈的高山溪流，还是苍茫的大江大河，还是平阔浩渺的大海，跌宕起伏都是充满意义的。

在《悲智愿行》的音乐特辑里，唱出了文殊菩萨的大智、地藏菩萨的大愿、普贤菩萨的大行和观音菩萨的大悲。

相传，度母是观世音菩萨为众生流下的眼泪所化现的。有时我们看着观音菩萨妈妈落泪，自己却像局外人一样，我们的心灵轮回地早已长满了老茧。

如果没有美德，我们怎么能见圣贤呢？但是圣贤不来，我们怎么知道生命需要戒定慧，怎么知道这些美德呢？这似乎是一个悖论，似乎是一个难解的结。所以，在我们原始的心田，在我们洪荒的生命里，诸佛菩萨不请自来。而一首《觐见智慧圣尊祈祷文》，就是教我们怎么认识圣贤，怎么认识佛菩萨……

这几年因为复兴古道场，我们可以有机会每天都在这里忆念、祈祷佛菩萨。我们这个凡夫的生命是枯槁的，神经系统是麻木迟钝的，这么多年的祈祷，才让心灵有了一点敏感度，好像能感受到文殊菩萨老爸爸的体温了，好像能感受到祂作为一个生命体在等待着孩子的归来了，不知不觉泪流满面。

我们不一定是因为伤心才会流泪，也不一定是高兴才会流泪。有时候是因为你祈祷的佛菩萨，你感受到了祂的存在而流下眼泪，有时候被自己的虔诚感动而流泪。我们通过祈祷、修行，把这份感动从点滴的、碎片化的，到光明成片，就像从初一的新月到十五的满月一样。当我们内心的虔诚成片的时候，这个虔诚也扫描出了无处不在的佛菩萨，祂们的身形也成片了。

最后一首纪念师父百年诞辰的主题曲《忆少年》，把所有的悲智愿行浓缩在一位圣者的身上，他也曾经呱呱坠地来到人间，也曾经蹒跚学步，也曾经是一个少年。但是他是菩萨，他小小的年龄就懂得悲悯苍生，他小小的年龄就知道追随圣贤。

古往今来一代代的善知识，他们就是人类文明的那一轮明月。他们学佛了，就代表这世界的众生学佛了；他们成长了，代表这世界的众生成长了；他们坚定了，代表我们中华民族的文化变得坚定了；他们不放弃，代表中华的文明之灯不灭。所以，我们在中秋佳节，忆故人、忆少年、忆圣贤、忆人类的文明之光，我们心灵的大海中就会升起那一轮明月。

人间有佳节，人间的菩萨们就会汇聚而来，用生命里淬炼出的这份虔诚供养十方诸佛。当我们怀着虔诚的心在无我奉献的时候，仿佛就看到了佛菩萨鲜活的生命，这是最幸福、最感动的时刻。