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一位120岁老和尚的传奇人生〡虚云长老六十四周年圆寂纪念

2023-10-26 00:01:00 发布：人气：24

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农历九月十二，

近代禅宗泰斗虚云老和尚圆寂纪念日。

宗门铁汉，禅海神龙，

振聋发聩阐家风，一肩挑五宗。

在现代佛教史上，坚持苦行长达百余年，历坐十五个道场，重兴六大祖庭，以一身兼承禅门五宗，法嗣信徒达数百万众的高僧，唯有“禅宗泰斗”之誉的虚云老和尚。

虚云老和尚曾以一对联自述其波澜壮阔的一生：

坐阅五帝四朝，

不觉沧桑几度；

受尽九磨十难，

了知世事无常。

五帝：清代道光、咸丰、同治、光绪与宣统皇帝。

四朝：满清皇朝、太平天国、中华民国与中华人民共和国。

十难：生为肉球、饥寒雪掩、痢疾待毙、口流鲜血、失足堕水、大病顿发、索断浸水、险遭剖腹、全身枯木、遭匪毒打。

生平概述

虚云老和尚，俗名萧古岩，字德清，别号幻游。祖籍湖南湘乡，父亲萧玉堂宦游福建，在永春州衙任幕僚，后来受聘入泉州府幕。1840年，长老生于泉州，初坠地为一肉团，母亲骇恸，气壅而死。第二日有卖药翁来，剖开肉团，得一男婴，此后由庶母王氏抚育。

虚云长老幼时，从师读儒书。17岁时，曾只身前往南岳衡山出家，行至半道被截回，后被父亲强徙至福州，并为之娶回田、谭二氏，强禁锢同居于一室，然居内而无染。

19岁时，作《皮袋歌》一章，离家出逃，至福州鼓山涌泉寺，礼常开老人披剃，次年依妙莲和尚圆受具足戒。21岁，居山洞礼忏，前后长达六年。

老和尚出家后勤修苦行，27岁离鼓山，先后在江浙名山大刹参访耆宿，研习经教，参究禅宗。1870年，31岁时，依天台龙泉庵融镜老法师学天台教观；1872年，33岁时，奉师命往国清寺参学《禅制》，至方广寺习《法华》。

1882年，43岁时，为报母恩，由普陀法华庵起香，三步一拜朝礼五台。朝拜途中历尽艰辛，道心坚定，两次遇险，皆遇文殊菩萨化身相救。1884年，到达五台山显通寺，途中足足跪拜了二十三个月。

此后又参访陕西终南山、四川峨眉山、拉萨三大寺，并由西藏到印度、锡兰（今斯里兰卡）、缅甸等国，朝礼佛迹。由缅甸回国，朝拜云南鸡足山，经贵州、湖南、湖北等地各处参学。53岁时，上九华山修翠峰茅蓬，研究《华严经》。

1895年，56岁时，扬州高旻寺连续打十二个禅七，老和尚应众人之推举，前往高旻打七。由九华山下山，至大通荻港，忽遇江水暴涨，欲乘船渡江，因身无分文，船夫竟鼓棹而去。不得已，只好继续勉强沿江而行。后失足落水，随江流浮沉一昼夜，在南京采石矶遇渔民救起，送至宝积寺，口鼻大小便皆出血。静养几天后，强打精神，径赴高旻寺。至腊月第八个七第三晚六支香开静，护七冲开水溅手上，茶杯坠地，一声破碎，顿断疑根，豁然悟道，即说偈曰：“杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，家破人亡语难开。春到花香处处秀，山河大地是如来。”

58岁再往阿育王寺拜舍利，燃指供佛报父母恩。于禅堂中似梦非梦，见空中金龙，乃骑于背，飞至楼阁上，庄严奇妙。见母在楼上，乃大呼“母亲，请骑龙到西方去”，龙即下降，乃醒。十一月十七日，在重病中，燃指供佛报母恩，指烧完，病即愈，后渐恢复礼拜，在寺过年。

61岁，自感在江浙已住10年，又思远游，欲赴终南修隐，因乱事日甚仍退回北京。遇八国联军宣战，天津失守，太后离京。相识者劝偕伊等随扈跸西行，出长城，入雁门关，至西安，巡抚岑春煊请在卧龙寺祈祷雨雪息灾。佛事毕，雨雪交加，饥馑之灾渐息。后上终南嘉五台狮子岩结茅潜修，改号“虚云”。次年除夕煮芋等熟，跏趺习禅，不觉入定半月。

65岁住云南鸡足山，重修迦叶尊者道场。于归化寺讲《圆觉经》，振兴律仪，传授大戒，受戒者七百众，皈依者三千。66岁，往南洋弘法，在仰光讲《法华经》，马六甲讲《药师经》，吉隆坡讲《楞严经》，皈依者万余人。67岁回国，经台湾、日本到上海后，与佛教会代表寄禅进京，为寺产事请愿。

肃亲王善耆请为大福晋説戒法，各王公大臣多来相见，朝廷加赐鸡足山护国祝圣禅寺额，钦赐龙藏、銮驾全副，钦名方丈，御赐紫衣鉢具，钦赐玉印、锡杖、如意，封赐住持虚云“佛慈洪法大师”。

图左为光绪三十二年（1906年），清帝赐给虚云老和尚的玉玺；图右为1952年虚云老和尚为《弘化月刊》题词。

68岁，赴泰国讲经，入定九日，轰动国王、大臣、官绅、士庶。讲经毕，国王请至宫中讲经，虔诚供养并受皈依。随后往槟榔讲经。70岁，到仰光，请玉佛一尊回鸡足山祝圣寺供养。

1912年中华民国建立，出现逐僧毁寺风潮。滇军师长李根源亲自督军上山逐僧毁寺，并指名捉拿虚云老和尚。许多人劝老和尚暂避风头，老和尚不顾个人安危，只身与其讲理。几经辩论，终于折服了李根源，李根源礼请虚云老和尚为鸡足山住持，自己也皈依佛门。

1918年，长老自南洋请玉佛回祝圣寺，并重建庙宇。此后，应滇、粤、闽军政大员之请，曾移锡昆明华亭寺，住持鼓山。1934年，95岁，长老曾三梦六祖召曹溪，重修南华禅寺，有枯柏重生、白狐皈依、树神求戒、更改河流、龙神助力。

1926年虚云老和尚在昆明华亭（云栖）寺春戒，殿前枯梅及园中青菜尽放莲花，中有化佛，四众叹为稀有。

1942年冬，赴重庆主持护国息灾大悲法会，历时3个多月。1943年冬，规划重兴粤北云门山大觉寺。1944年，105岁，驻锡云门，重修祖庭云门寺。

1950年，虚云老和尚摄于云门寺

1952年4月，长老离云门北上，11月在北京出席中国佛教协会发起人会议，并被推为首席发起人。1953年6月3日中国佛教协会正式成立，长老被选举为名誉会长。是年，被聘为全国政协委员。

1953年初夏，虚云老和尚从上海赴北京参加中佛协成立大会，时值佛教盛日“浴佛节”，于广济寺主法。

1953年，114岁，有云居僧禀告真如寺被日寇全部焚毁，仅毗庐遮那铜像兀坐于蔓草之中，长老恻然伤之，发愿修复。七月初五，由匡庐往云居，住牛棚内。各方僧人，闻风云集，垦荒开田，种植茶园。生活艰苦，环境恶劣，而殿堂佛像修塑，极为庄严。1956年春，117岁，诸殿堂房舍次第落成，其庄严宏丽亦与南华伯仲也。五年时间，天上云居，又现人间；衲子云集，宗风大振，实乘愿再来，无愧为南华、云门、云居一大中兴祖师也。

虚云长老圆寂前三个月法相

1959年10月13日，长老在江西云居山真如寺圆寂，世寿一百二十，戒腊一百零一。长老坚持苦行长达百余年，历坐十五个道场，重兴六大祖庭，以一身兼承禅门五宗，法嗣信徒数百万。

百年岁月的最后一天

老和尚圆寂前当晚，至半夜时起床，发现房间内有二僧，为照顾老和尚偷偷溜到茅棚里。二人皆身体蜷缩，睡在床头和床尾。见虚老醒来，床头僧起身，看着老和尚。老和尚见此云：“你怎么在这里呀？”床尾僧此时也醒来，站了起来。老和尚云：“你也在这里？”之后，虚老让两人回寮休息。两人出茅棚后，不忍离去，与其他赶来的僧人、沙弥等，共五六人，围绕在虚老茅棚的窗户旁，从缝隙中向里面观看。见老和尚倒了一杯水喝下，在桌子上写下了几个字，之后卧床而眠。

老和尚最后写下的内容大意是：

反对我的人，

你们不要反对了，我马上就要走了；

舍不得我的人，

不要舍不得了，我去去就来。

农历九月十二日，至十二时半，老和尚自起床，取水洗面礼佛毕，唤侍者一齐进来，举目曰：

“你等侍我有年，辛劳有感。从前的事不必说了。我近十年来，含辛茹苦，日在危疑震憾之中，受谤受屈，我都甘心，只想为国内保存佛祖道场，为寺院守祖德清规，为一般出家人保存此一领大衣。即此一领大衣，我是拼命争回的，你各人今日皆为我入室弟子，是知道经过的。你们此后如有把茅盖头，或应住四方，须坚持保守此一领大衣，但如何能够永久保守呢。只有一字，曰：戒。”

说毕合掌道珍重，诸人含泪而退。