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求受菩萨戒的前提

因为菩萨发心是为广度众生，所以不发上弘下化的菩提心，便不能称为菩萨。据《梵网经》记载，菩萨戒虽有十重戒，以及四十八轻戒等戒相，但是它的根本精神是发菩提心，如果忘失菩提心，就违反了菩萨戒的根本精神。

因此《菩萨善戒经》说：“有二因缘失菩萨戒。一者退菩提心。二者得上恶心。”所以，发菩提心是菩萨戒有别于其他戒的最大特点，也是我们求受菩萨戒的必要前提。

受戒前的功课准备

提前学习很重要！

有了受戒的发心，做好了受戒的心理准备，我们在受戒前对戒律就要有一些基本的了解。

不论是五戒、在家居士菩萨戒还是梵网经菩萨戒，都有哪些戒律，多少重戒多少轻戒，相关的内容是什么？有哪些开遮持犯等等问题，都是需要我们在受戒前进行学习和了解的。

走出误区，求戒受戒

大众对受持菩萨戒通常存在两个误区：

第一：误认为菩萨戒“高不可攀”，与凡夫无缘。由上可知，只要具足前提，一切众生乃至包括畜生等三恶道众生皆可受持。

第二：误认为“受戒犯戒罪加一等”。现在一般人对持戒有一种畏惧之心，就是怕自己持不好戒，罪过很大，会下三恶道。其实，受菩萨戒的前提是要发菩提心，受了戒就跟成佛结上了缘。能够跟成佛结上缘分，比不受戒而没有缘分来得强。更何况受了菩萨戒，我们就有菩萨戒的戒体，有这个戒体，就有佛力的加持。

“有戒可犯名为菩萨”。受戒了，才有资格犯戒；不受戒，过着懵懵懂懂的人生，连犯戒的资格都没有。受了菩萨戒之后，我们要依教奉行、好好受持。如果不小心犯戒了，要以惭愧心至诚忏悔，及时让戒体还复清净。

未受戒前是否可以看戒本？

未受菩萨戒的人正常不可以看戒本，但为了了解菩萨戒或者在受戒前，可以听法师讲戒和查阅相关资料及戒本。

受菩萨戒者有八种殊胜功德

一者道场殊胜，菩萨发心，受此大戒，越六趣三乘，直至菩提。

二者发心殊胜，若人一念，发起大悲大智，受菩 萨戒，即超二乘。

三者福田殊胜，假使有人供养满世界大阿罗汉，不如供一受菩 萨戒者。

四者功力殊胜，受小乘戒，譬如萤火，受菩 萨戒，譬如日光。

五者灭罪殊胜，受戒破犯，犹胜外道，以戒威力，设堕恶道，受罪轻微。

六者受胎殊胜，受菩 萨戒者，若有胞胎，常为天龙善 神，共守护故。

七者神通殊胜，受菩 萨戒者，能搅长河为酥酪，变大地作黄金。

八者果报殊胜，受菩 萨戒者，当生莲华藏海，受法性身，一得真常，永不退转。受大乘菩萨戒，既得如是广大功德，因此奉劝诸善男信女，凡是信仰佛法皆应求受大乘菩 萨戒。既有百益而无一害，何乐而不为呢！