修行，就是老老实实住在佛菩萨的大愿船上……

福城，一定是一个修福增福的地方。平时我们通过建设道场来修福报，冬天户外的出坡少了，修行的比例逐渐加重。在这里念佛、参禅、闻法，享受在修法里，实际上这才真正地叫“享福”。

这个享福不是消福，而是把福上升到了修行的层面，叫“圣法财”。这享的是法的福报，是滋养法身慧命的。

所以，这个“福城”很奇特，在世俗谛上是修福的地方，在胜义谛上是修福慧的地方，在福报的层面上都是增上的。它是一个修福增福、福慧双修的地方。

同样一件事，在不同的平台上做，也是完全不同的结果。比如我们有位出家师父，他在家的时候是做木匠的，出家以后还是做木匠。在家做的和出家做的，一样吗？

在家那是为了糊口，是轮回法；出家做的，是为了庄严道场，这是修行，是出轮回法。我们在世间所做的，再精彩也是轮回法。我们在三宝地，哪怕笨一点，哪怕做得少少的，依着三宝的对境，这都属于解脱法、无漏法。

哪怕我们自己修行也没有殊胜的境界，也没有多高的成就，这都不要紧的，只要在三宝的船上就行了。我们没有的，老佛爷都有。我们自己修得再好，还能有文殊菩萨好吗？所以就老老实实在文殊菩萨的大愿船上就可以了。这是一种厚重，也是一个人的厚道。

厚道的人是会得益的。有坚定的信念，这就是很殊胜的一个不共法。一个很聪明的人在轮回上路路都通，但对学佛来说未必是好事，世智辩聪甚至是一种灾难。更不要说世间法上成就很高、轮回得非常娴熟的人，有可能对出轮回法是很愚笨的。