这是十方三世一切佛
共同的教导
佛陀在《悲华经》里讲到,阎浮提众生,原本都是十方诸佛国土中断诸善根、专行恶业、常怀嗔恚的人,被摒弃而聚集到这个世界的。《华严经》里也讲到,众生无量劫来所造的恶业,如有体相,尽虚空都不能容受。
如是众生,诸佛世界所不容受,是故摈来集此世界,以离善业,行不善业行,于邪道重恶之罪积如大山。
——《悲华经·卷第六》
于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业,有体相者,尽虚空界不能容受。
——《大方广佛华严经》
所以在娑婆世界,修行的一个很重要的点就是认知恶业。但作为凡夫,因为无明,我们对罪业的认知是很肤浅的。经文里讲到,当修行者证得阿罗汉果的时候,有了宿命通,知道八万大劫自己所造下的业时,那真的是痛不欲生。
Practise all that is wholesome.
愿修一切善
我们此刻在这里静坐,也是在自净其意中忏悔业障,在自净其意中众善奉行,在自净其意中具足普贤十大愿王的功德——礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法论、请佛住世、常随佛学;进一步,有了本钱、有了资粮了,自己也稳固不动了,有广大功德了,就能够恒顺众生了,顺众生而度众生,然后跟所有有缘者一起回向到无上乘,同成无上道,这就是普皆回向。
SUGATA