修行需要大福报

念佛里也有这句话“打得念头死，许汝法身活”，念佛要念念无念，无念而念，要用这句佛号来降伏其心。但是有些人不知道念佛的时候打妄想是一种病，如果禅堂里这样打妄想那还了得了？

如果禅堂里妄想不断，就会有警惕心的。怎么降伏不了妄想呢？他就会有紧迫感，知道自己修行出问题了，出状况了。妄想不断，刹不住车，止不了，这叫病。

我们禅堂门口挂的一块匾额，是兴慈老和尚的墨宝“止观明静”，这四个字里“止”字最大，又粗重又大，很有力。相对来说“观”还小一点；“明静”的“静”是安静的静。

云居山一过赵州关就是这副对联：“入此门不许你七颠八倒，到此地哪管他五眼六通？”第六意识疯狂运转，如果止不住、刹不住车就是有问题的。

凡夫就是这样，轮回世界就是这么创造出来的。佛是正觉，这个正觉是清净的、无染的，如果建立概念，那就是有染的，禅堂是没办法坐下去的。

所以，一到禅堂里，那真的是佛、是魔就给你照出来了，这一照就知道自己嘴脸是啥样的了。我们生生世世的业障、习气在禅堂的加持下，八识田的种子会翻出来的。

我们以为打禅七就是到禅堂里坐着吃包子、喝稀饭，修养身心，大概打一个七或几个七人会长胖吧，实际上是非常消耗体能的。不仅是对体力的考验，因为一天要走三十多里路，两万多步，最主要的是降伏其心、降伏烦恼，是很吃力的、很拼命的。

一般性觉得去受三坛大戒一个月，好像已经很锻炼人了，但是跟禅堂的禅七没办法比的。自古以来，这个事的意义要超过生死，打禅七是要告生死假的。

修行要大福报的，没有大福报修不了行的。所以要好好地服务常住，修一点福报，消消业障。禅宗的道场是以禅堂为核心的，禅堂以外都叫外寮、外护，整个寺院就是围绕着禅堂运作的。常住能够成就一堂禅七这样的佛事，整个寺院里外配合、上下合作，这是一个道场整体的荣耀和功德。