恭迎观世音菩萨成道日｜寻声救苦，有求必应，祂为什么这么“灵”？

观音菩萨是与中国民众结缘最深的一位菩萨，祂随缘应世，以三十二应身随处救度受苦众生，所求皆应，菩萨救苦救难的故事，千百年来广泛流传。

观世音菩萨与我们恩深、缘重，祂虽然以菩萨的身份在南赡部洲弘扬佛法，但实为古佛再来。

“善男子，此观世音菩萨，不可思议威神之力。已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来。大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故现作菩萨。”

观世音菩萨愿力弘深、智慧广大、三身圆满。

“愿我行菩萨道时，若有众生受诸苦恼恐怖等事，退失正法，堕大闇处，忧愁孤穷，无有救护，无依无舍，若能念我、称我名字，若其为我天耳所闻、天眼所见，是众生等若不得免斯苦恼者，我终不成阿耨多罗三藐三菩提。”

观世音菩萨不仅仅是一个人，而是十方诸佛悲心状态的人格化，代表一切诸佛悲心的总集。观世音菩萨随类化现，有求必应，如月映千江。对于观世音菩萨而言，救苦救难不分时节，“手内杨枝不计秋”，四季常春，没有肃杀之气，永远充满慈悲长养之气。佛赞叹观世音菩萨的威德之力，众生就是有再多再大的苦恼，只要称观世音菩萨名号，都能有求必应。

在《楞严经》第六卷《观世音菩萨耳根圆通章》中，佛陀问文殊菩萨，二十五位菩萨及阿罗汉各自宣说了其修行成就法门，你看哪个法门更符合阿难尊者和末法时代众生的根机？

文殊菩萨回答，法无有高下，但耳根圆通更对众生机，并且往昔我也是修此法门而成就。

在《观世音菩萨耳根圆通章》一开始，过去无量劫有佛名观音如来，“彼佛教我从闻思修，入三摩地。初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相了然不生。”这是耳根圆通章最重要的修法部分。“此是微尘佛，一路涅槃门”，观音菩萨也好，文殊菩萨也好，一切诸佛皆以此法而成就，没有一点点装饰，一路单刀直入。

观世音菩萨的修法是从闻、思、修入三摩地，三摩地就是正定；以正思维观智，反观能闻的闻性。用正思维的观智，来回光返照，返观能闻之性，之后再“入流亡所”，这样从本性、闻性上来下手做功夫，闻性是无有生灭的，闻尘是有生灭的。

耳根不向外闻，而是向内，自闻我们能闻的闻性，由此做到“动静二相，了然不生”。若耳根向外分别声音，受外境赞叹或诽谤等所动，生起烦恼，促成恶业，轮转生死。若能观察分析世间音声之虚妄不实，而不受一切外境干扰，就能入于如如不动的大解脱境。

“嗡玛尼呗美吽”，是观音菩萨的电话号码。

像今天特殊的日子，我们大家在心里一起忆念观世音菩萨，诵念菩萨的心咒，菩萨的网络会不会拥挤、会不会占线？流量会不会超载、服务器会不会崩盘？不会的。

民间很流行抽观音签，抽过的人都会有体会，“我心里想什么，观音菩萨怎么会知道呢？”民间还流行拜观音菩萨做干妈，叫“观音娘娘”。把孩子托付给观音菩萨，家里的爸爸妈妈不仅不会吃醋，还会有安全感，就像上了保险一样。因为父母会不在服务区，但观音菩萨不会不在服务区。

观音菩萨救我们的时候，针对每个人的特点，都会有不同的打开对方心灵的方式，所以观音菩萨要“千手千眼”。每个手里拿的不同的法器，就是菩萨打开不同众生心灵的钥匙。想方设法，救苦救难，菩萨的慈悲就表现在这里。

观音菩萨救苦救难的事迹，每分每秒都在这世间上演着。我们每个人都被观音菩萨救过，只是我们现在不记得了，但我们的灵魂是知道的。这就是为什么我们念观音心咒或看到观音菩萨形象时会倏然泪下的原因。

观音菩萨其实有两种形象，一种是寂静的、慈悲的，还有一种是愤怒的、威猛的。所以观音菩萨不仅有妈妈的温柔，也有爸爸的威严。所谓“爱之深，责之切”，碰到孩子不懂事时，现威严也是爱的方式。既温柔又威严，既慈悲又智慧，正因如此，我们这些孩子的成长空间就变得很大。

在菩萨面前，每个生命都会进步得很快。我们掌握了佛菩萨的电话号码，就代表具有了佛菩萨的视角，这种生命的视角的改变，实际上就代表我们的智慧得到了增上，我们的生命级别获得了提升。

所以学佛，越学越深入，越来越感恩。我们也会越来越体会到，佛菩萨无所不在、无时不在，我们也越来越深信，只要我们向菩萨祈祷、忆念、诵起祂的心咒，菩萨就一定知晓。

——摘自三参法师开示

观世音菩萨，“福聚海无量”，

祂不仅愿意帮助我们，

也有帮助我们的资本。

更不用担心，祂不在“服务区”；

只要有求，菩萨必应。

观世音菩萨功德巍巍、不可思议。

经典记载，受持观世音菩萨名号，

乃至一时礼拜供养观世音菩萨，

其功德等同于四事供养

六十二亿恒河沙数菩萨的功德。

值吉祥日，敬请常念：

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨