梵呗学习心得｜集体唱诵重在配合，配合的关键在于无我
几千年来，佛寺里的每一个清晨都是从醒板、钟声和唱念开始的，梵音一起，人天肃穆，神圣庄严。佛门里的唱念也称为“梵呗”，是佛教文化的灿烂瑰宝，也是佛教中国化的重要成果，至今已有两千多年的历史。
在我们汉传佛教里，以常州天宁寺梵呗为公认之典范，丛林中素有“金山的腿子高旻的香，天宁的唱念盖三江”之称。2024年7月初，由常州市佛教协会主办、常州天宁禅寺承办的国家级非物质文化遗产“天宁寺梵呗唱诵”第十一期（出家众）培训班如期举行，古文殊寺部分僧众有幸亲炙教诲，受益良多。
《妙法莲华经》云：“或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道。”梵呗意义深远，功德更是不可思议。现推出《梵音海潮音》特辑，以飨有缘，共祈世界和平，佛法昌隆！
学习天宁梵呗的心得
释智东
阿弥陀佛，到天宁寺学习梵呗，自己觉得很有感触和收获，把大德法师们讲的内容记了些笔记，供大家参考。弟子顶礼各位授课老师：慧可法师、廓慧法师、继纯法师、大初法师等诸位大德法师。
天宁梵呗是经历一千多年沉淀，历代高僧大德努力传承，僧众和合而形成。
1.天宁梵呗特色字正腔圆，板眼沉稳扎实。梵呗唱快了不好听，要以情哀声，唱腔抑扬委婉，像海潮音一样。
2.唱腔一板三眼，字音不断，不要变音，断气不断音，要咬住每一个字的音。
3.话筒不要放在嘴边，稍有些距离音声会更悠扬。
4.维那是规范师，要调和大众。维那举腔很重要，不能太高或太低，需把控好，起腔要有悦众接腔。唱之前要稳定情绪，气定神闲。
5.唱的弯子要干净，字是哪个音保持住嘴型不变。字正腔圆，不搞花腔花调。
6.唱诵要把握板眼，根据自己的气息换气，不能因为气短就把板眼缩短，就会抢板。气息不够，要停顿的恰到好处，不要等气息完全不够用了再停，要让人感觉不到换气。
7.唱诵一般开始慢，中间段快，后边则慢些。也要根据情形当快则快、当慢则慢。
8.唱的时候要气息下沉，用丹田气推起来，胸腔鼻腔口腔共鸣，不要只用鼻孔呼吸，要鼻嘴同时呼吸。不要用喉咙，要要用声带的震动把声音飘出去。
9.唱要随文入观，用自己的感情去表述，真实去做。用庄严清静的心和态度去做唱诵，不可有一丝轻慢。
10.维那、悦众、各种法器配合好，主次分明，任何时候不能做独角戏，再有实力也要配合，一合相最重要。
11.唱诵就是修行，三业相应才能唱得清净。出家人喝诵时，嘴型不动，身不晃动，头不摇动，威仪齐整。
学习天宁梵呗的见闻体会
释智文
农历甲辰年五月二十三到六月初一，我们一行六人，去江苏常州天宁寺，参加梵呗学习和培训。已故的上从下山长老，曾经是天宁寺的首座，而长老也是我们的师公，所以，我们去天宁寺，也是朝礼祖庭。
培训只有三天时间，对于学习梵呗来说，实在太短了，只算是开了一个好头。以后，我们会用一生，乃至生生世世的时间，来传承和发扬天宁梵呗。
这次，我们现场感受到梵呗对人心灵的震撼。久违的宁静和祥和，在那一声声的唱诵中，自然地生起。生命，还可以如此的清净无染，太神奇了。一声声的梵呗，如一滴滴甘露，滋润着一颗颗躁动不安的心灵，在欲望翻滚泛滥的时代，众生多么需要这样的清凉妙药啊！
梵呗，是可以报答众生恩的一个法门，是诸佛菩萨、祖师大德们，接引众生，救苦救难的大悲之手。而我以前没有认识到这一点，把梵呗等同于一般的音乐，因此没有意乐去学习，轻视了这一法门，在此向三宝忏悔。
天宁禅寺与金山禅寺和高旻禅寺，并称“东南三大禅寺”，而天宁寺独以梵呗享誉海内。在此可以看到梵呗和禅宗的关系。盖参禅为体，梵呗为用。有了禅堂里千锤百炼的打磨，才能成就殊胜的戒定慧的功德，功德汇聚如汪洋，才能厚积薄发，以音声法门利益众生。所以，天宁梵呗出自千古禅寺，实非偶然，乃法尔如是之必然也！
对我们来说，梵呗如花，光彩照人，而参禅是根，根深方能叶茂，平时除了练习唱诵一类的声乐技能，还要注意禅堂的磨炼，这样才能有根，梵呗这条路才能走远！
梵呗分个人唱诵和集体唱诵两个部分。个人唱诵主要照顾好技巧就好，学会如何运气发声，发之于腰，行于脊背，莫用喉咙，多用腔体共鸣，把人体的五大共鸣腔体灵活运用起来，节奏上严格执行一板三眼的技术要求，不急不缓，庄重沉稳，清扬古朴，厚重婉转。
集体唱诵则是重在配合，而配合的关键，在于无我。只有每个成员，都能修习无我，才能完美的配合，体现出僧团和合之力。末法时代，和合非常不易。所以，需要在正知见的带领下，长期磨合，才能形成一个完美的梵呗班子。
天宁寺为了组成一个五音部齐全的梵呗班子，花了二十年的时间，足见其中艰辛不易。而最能体现天宁梵呗特色的，就是那些大的赞偈，比如那首祝延赞偈《人民万万岁》，五条巨龙，上下翻腾，音声法门，被发挥到极致。
妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音。梵呗集体配合的完美，表现为海潮音，前浪未尽，后浪已生，浪浪相续，无穷无尽。在接腔上，也是如此，前声未尽，后声已发，声声相续，如海潮翻滚。有了这样的音声，才能实现化度苍生的悲愿。
此次梵呗培训的重点是瑜伽焰口，由慧可法师带我们走了一遍。放一个焰口，要五六个小时，如果没有深厚的功底，哪里能坚持下来？这也是只有禅堂里面磨炼出来的人才，才能肩负起这份重任。
慧可法师出家三十多年了，却还在用着受戒时的搪瓷杯子，或许他是在提醒自己“不忘初心，方得始终”吧。他在培训的时候说，我对你们没有任何保留，我把最宝贵的经验都告诉你们了，至于为什么这么做，你们自己回去慢慢想吧。
在天宁寺，我们还看到了智耀师父，他的相片贴在天宁寺的宣传栏里面，作为第一次梵呗学员的毕业留念。临别之际，我们又遇见了心悟法师，由于智耀师父给我们发过他唱诵的《南无腔》，所以特别亲切。我们对他说，我们出家晚，年纪大了，又没有声乐基础，学习梵呗只怕很困难。他安慰道，没有基础好啊，一张白纸，清清静静的，正好学梵呗。
得知我们开车回来要一整天，路上还没准备吃的，他就领我们去斋堂，为我们准备早餐，还带了好多包子和咸菜，留给我们路上吃。心悟法师带着眼镜，说话文雅，斯斯文文的，我们都很喜欢和他聊天。还有廓慧法师和继纯法师，都是出家三十几年的师父了，给我们上课都是倾囊而授，无尽期望，殷殷嘱托，令我们感到温暖，同时又感觉沉重。
天宁寺的师父们，和天宁寺的梵呗一样的优秀。正是因为有一群这样无私忘我的出家人，佛法才能代代相承，薪火相传。无论人间多么剧烈的劫火，都阻挡不了诸佛菩萨广度如母有情的悲愿！
一代代的佛子们，前赴后继，百折不挠，默默地坚持着，默默地守护着，为这三界火宅，保留这一扇安全门。像虚云老和尚那样，但愿众生得离苦，敢辞微命入炉汤。
我们今天能够学到这些佛法，真是来之不易。感恩历代祖师大德，感恩从牛头法融禅师到上松下纯老和尚以来，天宁梵呗的历代传承祖师，感恩一切善因缘。
▲慈悲
