歌曲《菩萨泪》，来自慧日寺的记忆

这个歌词很多师父和居士喜欢，但很多人问是什么意思。这里做个简单说明。

这个歌词当时写得还是弟子对师父的一种比较懵懂的情感吧。

当时在慧日寺，开法会的时候人比较多，小小的寺院一两千人，开完法会人走了寺院恢复平静，就显得特别静谧。

寺院里有溪水，有泉眼，有好几个水池，锦鲤在里面游荡，美不可言。

大殿上挂的有铃铛，这个东西古代有个称呼叫“铁马”，风一吹玲玲作响……

出家后有机会能亲近师父。有时候跟在师父后面，走在寺院的小石阶上，旁边有兰花翠竹，师父有时候会缓缓转过身来，眼睛看着你的眼睛，笑着跟你说某一句话。记忆里面，时空往往会在那个时候定格……自己的干涸的慈悲心也许就是在那个时候，一点一滴慢慢被滋润、被唤醒的。

自己揣测师父应该是获得解脱自在的人，但是他把涅槃妙心隐藏起来，为了救度众生，陪伴我们住在这个苦苦的轮回里面。

他常常端着茶杯，微笑着看着我们，我们的身影一次一次就倒映在那流淌岁月的杯水中。

虽然世界在沧海桑田地变化，我们一次一次换了身形在轮回里吃苦流泪，但他却如如不动，等待我们的觉醒，等待我们的回归，等待那亿劫轮回的游子。

莲池大师在《沙弥律仪》中说：视和尚阿阇梨，当如视佛；

智者大师《童蒙止观》中教诫弟子：师虽不清净，亦应生佛想；

《佛说般舟三昧经》云：视善师不如佛者，得三昧难；

《正法念处经》云:近善知识，出生死中，最为第一；

《华严经》也说:正念亲承善知识，敬之如佛心无怠……

所以，如果我们对观音菩萨有信心，那你的师父他无疑就是观音菩萨；

如果我们对地藏菩萨有信心，那他无疑就是地藏菩萨；

如果我们对文殊菩萨有信心，那他无疑就是文殊菩萨……

这不是弟子对师父的恭维，这是佛菩萨对每个众生的承诺。

所以，每当看见师父擦拭眼角的泪水，不仅感慨，他在行持羼提波罗蜜的时候，是什么在支撑他持续生生世世的付出。

这世间善知识难遇，遇到了能跟住了不丢，难上加难。

所以，当看到慧日寺山峦上空的朗月，心里就提醒自己，要好好珍惜今生今世的师徒之缘。

看着菩提树叶随风飘落于手中，风铃在耳畔响起，想到今生能遇到师父，心里就产生一种极大的庆幸的喜悦……

弟子善济于文殊寺

2023.11.9