极乐世界的大门，二十四小时敞开着

《无量寿经》一开始佛陀就跟我们讲极乐世界是怎么来的。法藏比丘出家之前贵为国王，听了佛法之后，让出王位，换得出家的资格，号法藏比丘。然后在他的师父世自王佛陀面前，广泛地周游于宇宙各个文明世界，参访学习，把所有看到的这些佛国的美好，采集着、收藏着，为自己创造佛国作蓝图。这样又经过久劫积累资粮，建造极乐世界，最终大愿告成，圆成佛道，号阿弥陀佛。于今以来已经十劫，成佛以来已经十劫了。

佛陀除了跟我们描述极乐世界，介绍衪的来源，回过头来又告诉我们这个娑婆世界的种种过患——五恶、五痛、五烧。这其实就是我们要移民极乐世界的理由。

如果我们对轮回世界没有充分的认知，就不会珍惜极乐世界的存在；你不珍惜衪，那跟没有是一样的。虽然轮回是虚幻的，但你不去求证这个虚幻的体性，它对你就是很真实的。

你看，这么一晃一年就过去了；一晃我们几天诵经也过去了。所有过去的都如梦幻泡影一样。你以后要想让过去的再回来，比如你想要提取这几天诵经的功德的话，没有一定的福德资粮，你都办不到。

所以我们一起共修，

如果这里面有修得好的，

那我们才能乘着这个光明

消除过去的业障。

否则你过去造的业怎么消？

它又不是一块布，

你可以拿过来用刷子刷、

用洗涤剂洗。

怎么让过去的回来，

怎么洗涤过去的垢染，

如果没有佛陀的加持，

我们是没有办法处理的。

所以，

我们每天这样聊聊天，

你就会发现修行很重要。

要是不聊，

你就觉得生活好像很重要。

实际上生活如果没有核心，

那这样的生活就是流浪，

我们就是浪子；

生活有了核心，

有了正确的方向，

生命才会变得有意义。

--三参法师古文殊寺

   无垢清净光　慧日破诸暗　

能伏灾风火　普明照世间

回  向

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行