对火的认知,
是人类智慧增长的标志。
在这些认识中,
佛教对火的认识
是非常深层和丰富的。
什么是火?我们往往觉得点一盏灯,这盏灯发出的光和焰就是火。但实际上,每个人的生命里都有“火”在燃烧。
活着有,哪怕以后去世了,这个“火”还是追随着我们。
有的人的“火”是正能量的。
这样的人处在阳光一样的状态里,活着时,气色、磁场都很好,等到去世时,这个“火”还会形成天堂。
这样的福德火从哪里来?
就从戒定慧三无漏学里来。这三无漏学,能增加我们的福德资粮,增长正能量的火焰。而有的人的“火”却是负能量的,这负能量的火由贪嗔痴助长,最后就会变成地狱之火。
这种对生命之火的认知,已经超越了外在的科学的火的概念,这是生命很重要的知识。所以佛教的智慧能提升我们的生命境界,增加我们生命的正能量,净除内在的负能量。
五台山是文殊菩萨的圣地,文殊菩萨是智慧的象征。智慧又是一种生命的火焰,可以消除众生的愚昧和无明。
就像地球上的生物离不开太阳,生命如果没有智慧,就犹如这个世界没有阳光一样。
我们看佛像的后面都有一圈背光,这个背光就是熊熊燃烧的生命之火,我们也希望点起自己的生命火焰。
而当我们能体验到这样的火焰时,我们的祖先、一切与我们有缘的众生,都会笼罩在这种智慧光明之中。
这既是智慧火也是慈悲火。所以有时候文殊菩萨和观世音菩萨我们很难区分。当启发、提升我们的智慧时,我们觉得这是文殊菩萨。
但为什么要在我们愚昧黑暗的生命里点起智慧明灯呢?因为慈悲。这个慈悲如果有形象的话,就是观世音菩萨,所以佛教里叫“悲智双运”。
对于一位悲智双运的菩萨来说,祂本可以在佛国,在真理的、没有苦的世界里,但祂却要到我们这个地球上来,跟我们一样经受风雨,经受烦恼和生老病死的苦,来帮助我们。
——三参法师古文殊寺
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根,随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,
我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。
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