如何提高生命的质量？

我们人的一生从时间的长度上来说是有限的，但当我们把这个生命变成修行的生命后，就可以在智慧的海洋中无限地遨游了。

我就是在师父身边的时候，在他老人家的加持下生命的质量慢慢得到了改变，心灵变得充实了，也有了一点点福德增上的相。一个有质量的生命，所有生命良态的指标都会往上提升。

所以对我而言，迈出的出家这一步，是人往高处走的一步。不仅不是放下，反而是一种提升。

生命的质量提高了，人就会越来越有感恩之心。一个没有福报的生命，总觉得全世界都欠他。即使是对父母，哪怕天天在一起，也不一定会有感恩。而一个充满了正能量的很饱满很强大的生命，他总是觉得我能为这个世界服务，总是有源源不断的力量给予有缘的和无缘的人。

佛教就是这样，能让生命成长，变得有序，有觉悟。在短暂的几十年的人生当中，让生命变得有无限的可能性。

所以，“你学佛了吗？”这个问题对每一个生命而言都很重要。如果这辈子没有学，那到最后，什么乘以零都会等于零的。只有学佛了人生才不会被清空，才会变得有意义。

像我们拜佛，每一礼拜都是功不唐捐的。在面对负能量的时候，我们要挺直腰杆，但在面对圣贤的时候我们就应当去礼敬啊。但往往我们有的时候就搞不清楚对象，在该恭敬的地方反而傲慢，在该要有所不为的时候，却不知道如何去防护。

所以我们佛教里持戒也分两方面，对恶要说“NO”，要遮止住，这叫止持；对善要说“YES”，要去行持，这叫作持。我们学会了，那个个都能拥有幸福的人生，就是这么简单。

修行是可以去体验的，这种体验叫宗教体验，修行体验。从这个角度上来说，佛教就是生命的科学。但从本质上来说，佛教不等同于现在科学意义上的科学，也不等同于现在哲学意义上的哲学，甚至也不等同于现代意义上的宗教。

尽管佛教对每个个体的思想，对诗人，对艺术家，对政治工作者，对科学工作者，对哲学家等等都有启迪，但是严格来说，佛教又都不属于这些。这是佛教的高明之处。

所以我们每一个人，当我问你一句，“你学佛了吗？”希望你可以很坚定的告诉我，“我学佛了！”然后对于佛陀所讲的，我们就好好地通过自己的身心去实践，去证明它的真实不虚。

当我们真正走上这样一条路的时候，这个生命就是登上了一辆进步的列车，或者叫登上了慈航。

但慈航虽然普度，你要是不上船也是没有用的。

                      ——三参法师古文殊寺