traditional chinese festival
冬
至
traditional chinese festival
在陪伴师父的这些岁月中,因为记住了师父的一句话,和那句话产生时的场景,以至于这样的画面会清晰地在梦境中再度呈现:在岱山极乐寺原来的大殿,前面有一个天井,上面是慈云庵,是“乾隆”年间造的。师父就坐在大殿中的四合院里。
在高高山顶上的四合院里,冬至那天,师父带着我们晒太阳,吃萝卜。师父说:“冬至吃萝卜,一个冬天不生病。”
微视频:传喜法师回忆和悟公上人在一起的那个冬至
师父还告诉我们,青萝卜入肝脏,可以排“肝毒”;胡萝卜入心,可以补心;白萝卜入肺,可以清肺。像现在雾霾的天气比较多,空气质量不好,多吃点白萝卜,可以排“肺毒”。古人说“冬吃萝卜夏吃姜,不劳医生开药方”,知道的人,每年冬至都会吃点儿青、白萝卜。
记住师徒间的片段
上图:传喜法师和悟公上人在慧日寺
我常常在想:与一个人的交往,像你们,拜师父很多年了,但实际跟师父在一起的日子还是很少的。哪一天你回忆起师徒间的零碎片段,如果其中的某个片段能够植入你的生命,你能很清晰地记得其中的细枝末节,那个片段可能就是你生命中的永恒。
对于我来说,就是在那个冬至,定格了师父的慈悲微笑。那个阳光灿烂的冬至,我们嘴里吃着生脆的萝卜,听师父给我们讲吃萝卜的科学。这一个情境,有可能就成为我们解脱到极乐世界的一个通道。
比如说我要走的时候,突然想到这个场景,“唰”一下世界就变了,极乐世界现前了。阿弥陀佛可能会说:“哦,你是因为冬至那天,你师父给你吃萝卜而种下的善根,那你的法名就叫萝卜菩萨。”
种下解脱的因&珍惜佛法
上图:传喜法师与悟公上人在五台山
所以,解脱的因,不一定是读经诵咒,也可能是你生活中跟师父的某个深刻记忆帮到了你。因此,吃萝卜对我来说,有一种很特殊的意义。
我师父常说:出言吐气皆合道妙。这也就是《法华经》里说的,一切治生产业皆与实相不相违背。什么是实相?实相就是无量光无量寿,就是阿弥陀佛!
我认识师父的时候,他老人家已经七十多岁,我感觉那时他的人生已经到了炉火纯青的地步,也就是已经福慧圆满,表面看是人,实际就是一尊佛。这个时候我遇到师父,在他老人家身边十几年,他留给我的每一个片段都是解脱的因缘。
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师父讲的《佛说阿弥陀经》,其实就是师父跟我们讲佛的三身:法身、报身和化身。
这些内容,对游客是没办法说的,对香客也开不了口。只有真正学佛的人,真正用功的人,真正把整个生命投入在其中的人,如痴如醉,才适合听。因为这就是佛法,如饮甘露,听了之后才会解渴。
口耳相传的传承&生命的铭记
想想这世间哪里还有这种学问呢?佛有三个身体,我们还能以佛为对象来研究祂。佛不单单解剖我们——我们为什么是凡夫?我们为什么会造罪?我们为什么迷惑颠倒、六道轮回?甚至佛还可以自我介绍——我有三个身体:法身、化身和报身。我们的师父在讲解这个的时候讲解得多么精妙!
上图:传喜法师和悟公上人在慧日寺
那时候我在师父身边做侍者,有时候偶尔没有人了,夜深人静的时候,我在师父身边,才有机会跪下来合掌问一问。我曾经问过师父:“师父,佛的三身怎么解释啊?”当时因为只对我讲,师父就讲得非常简洁:“佛的法身不生不灭,佛的报身生而不灭,佛的化身有生有灭。”就这三点,很简单。师父跟我一讲,我就铭记在心,因为特别珍惜,你在师父身边求道、思维。
所以,在佛教中,在我们的人类文明中,都有口耳相传的。重要的东西是不需要用笔记本来记的,它铭刻在你的生命里。我的肉体可以消亡,但只要我的生命、我的觉知还在,我的觉知的生命就会铭记这些师父告诉我的真谛。
回向
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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