聆听莲座下：或许一辈子也理解不了，但每一句都不会空过

（一）《无量寿经》

我们看《无量寿经》

佛法有大乘和小乘之分

我们中国接受的是大乘

大乘经典是由文殊菩萨和阿难尊者结集

《无量寿经》从西域来到中国最早

有十二次翻译，是绝无仅有的

从三国始历经八个朝代、八百多年

主要翻译在魏晋南北朝、两汉时期

支楼加谶（chèn）大师

安世高大师

西晋月支国法护大师

东晋西域竺法力法师

佛陀拔陀罗尊者……

这些译师都是有大行愿的

他们历经艰险

几乎都没有回到自己的国家

把中国当作第二故乡

说明佛法是超国界的

（二）学佛

即便一些简单的介绍

都能增加地理、历史、文化的知识

翻开经本世界就更宏大了

这部经的翻译将近持续1000年

说明这本经典有多重要

对人类的影响有多大

翻译就翻译这么久

流传要流传多久啊

这部经给我们地球

打开了一个宇宙文明的窗口

佛陀介绍的极乐世界

文明程度远远高于我们

祂还能广开门户

欢迎众生移民

佛陀出世的本怀

就是要给我们一个安全出口

不受六道之苦

观音菩萨、文殊菩萨

祂们都是佛法的实践者

也是我们所说的逆行者

祂们都是从极乐世界来

要把我们从这个苦的娑婆世界

救度到佛的世界

佛的圆满是处处圆满

文殊菩萨在娑婆世界也有“金色界”

金色界就不是生灭的世界

是常、乐、我、净的世界

众生要打开智慧就能进入金色界

迦叶尊者正在鸡足山禅定

鸡足山的华首门

不是用物理方法能打开的

要靠心灵的智慧打开才能开启

（三）解行并进

“解”是对佛法闻思理解

“行”是在闻思的理论指导下实践

解的人要行

行的人要解

如果我们的理解

不用来指导我们的修行

这也是一种愚痴

解要解得透

行要行得实

从信愿行的角度

解的深浅

决定了信的深浅

信的深浅

决定了一个人的愿和行

信为德母慈育四生

智是圣因光含三有

这辈子理解这一句佛号

一般人是理解不了的

虽然理解不了也相信祂

因为这是释迦牟尼佛介绍的

代代祖师传下来的

念的每一句佛号都不会空过

阿弥陀佛极乐世界

这个法，难遭难遇

我们能听话念阿弥陀佛

诸佛菩萨有多高兴啊

就像我们劝父母念佛

父母听你劝，能念佛了

生命有安全可靠的归宿了

自己心里有多少开心啊

为什么我们能信阿弥陀佛极乐世界？

越此世界十万亿佛土

这么遥远还能生信

如果不是释迦牟尼佛

出生到我们这个世界

八相成道、种种示现

我们怎么能信？

所以这个真的是难信之法

一定要好好珍惜

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