对财色等生起贪心怎么办？（用佛法的窍诀教你如何对治）
贪无处不在
贪无处不在
现代社会中，人们对财、对人、对名，对很多东西都有一种过度的贪欲，人与人之间很多时候是一种贪心的关系。现在的人起心动念都跟利益挂钩，贪心萦绕在心头，贪无处不在，这已不是个人的问题，而是一种社会现象。
生活当中财色名食，任何一件小事你贪着，执迷不悟，都能圈着你轮回好多世。一个“财”字，就迷得我们团团转。这个钱表面看是钱，它的本质就是人的贪心，钱是有漏的，但这个世界上的人都贪婪，都为它造业。
我们中国有个传统的理念：命中有时终须有，命中无时莫强求。为什么莫强求？强求就是贪，贪心一起就没福。本身你命中有，本来是要求福报的，贪心一起，反而福报全都失去。贪心是贫穷之相，一个人虽穷，但要有一种志气，不要起贪心，要跳出这个贪字。
我们常说“一念贪心起，百万障门开”，当贪心起来的时候，我们就被障住了，就看不到真相了。这个世界是由我们的业力所变现出来的，一切的显现如露亦如电、如幻如化，但我们就为了这一点鸡毛蒜皮的欲望，迷失在物质里，消费自己的生命，乐不知返。
世间的物质、金钱名利，都是尘埃，都是过眼云烟。我们舍本逐末，去追逐外在毫无实有的、如草头露、如三更梦的这个世界，却忘失了自己无上尊贵的佛性。我们追求的所有一切，原来都是妄想，真正的东西却被我们忘掉了，所以佛才说千经万论，处处把我们拉回来，指归我们。
一个人真正的贫困来自于心灵，我们没有发现自己有伟大的佛性，坐拥富贵，受着贫穷，这是最大的冤枉，这也是生命最大的一个资产的浪费。佛教说“衣里的明珠”，衣服里有一个明珠不知道，还在要饭，自己有个无价宝不知道，还天天问别人乞讨，朝不保夕，这是人类最大的贫穷。
贪欲是没有底的
富贵犹如草头霜，功名利禄转眼空。不要说外在的金钱、名利、地位，就是你自己身体的四大都不是你，都是无常、苦空无我的。无常一到，转眼成空，万般皆不去，唯有业随身。哪怕你家财万贯，都没有办法解决生老病死的种种苦。
世间上大多数人通过追求外在物质，来谋求自己的一种幸福感，但是由于自我的贪欲是没有底的，所以生命一直处在一种不满足的状态里。我们的心在物质面前，欲望没有止境，你得不到满足，你的幸福感就不会真正属于你。
而当看清世界的真相后，巧妙地运用物质、运用财富，这是一种菩萨的行为。积累财富为布施之因，帮助他人、社会进步，这才是积极的、自利利他的，这才是人生应有的修养。
幸福是内在德行的外显，是内在福报的受用。贫穷和富贵是相对的，是由人内在知足还是贪欲来决定的。对于知足的人来说，虽卧地上也是快乐的，不知足虽处天堂也会忧恼。
德行的外显
幸福是内在
知足为
智者的行为
在戒除贪的时候，我们要有知足之后的具体行为。比如说当我们贪心生起来的时候，马上想起佛教里的“贪人一粒米，失己半年粮”，贪外面一粒米，自己家里半年的粮食都已经没有了。
当你克服了自己的贪心，超越了贪心冲击的时候，你会觉得有没有都无所谓，通过对贪的对治，生命成熟成长了。这种生命的升华，是在知足的前提下获得的。所以知足是富贵，是我们生命获得究竟快乐的一种方法，佛称知足为智者的行为。
往期精选：
【父亲节】如山的父爱，深厚宽广，如何来报答您——我亲爱的父亲？
爱因斯坦的选择让我们反思：面对人工智能时代，我们人类该何去何从？
悟公上人《佛说阿弥陀经》讲记合集 全68集（视频&文字精美版）
送彩蛋！「慧」看电影之《地球脉动II》干货笔记：天地间真正的生存之道
回向
○
文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
本文由「佛教慧日」微信平台原创
转载请注明出处
公众号：fojiaohuiri608
请长按下方图片
识别二维码 关注佛教慧日
点赞是随喜，评论是思考，转发是分享！
请将这份爱传递！