找回自己（有声读物）

第四篇 东方文明的庄严人生——慧日问道

          引言

           一、关心他人为重

           二、传统文化有着高度的智慧

           三、寺庙如同学校

           四、传承文化之“道”

           五、“迷失”与“去我”

           六、除“恶”修心

           七、造福社会源于健康的心灵

           八、佛的世界观

           九、找回自己

           十、用东方文明的智慧探索宇宙

音频版（走路、坐地铁都可听）

    第四篇 东方文明的庄严人生——慧日问道

         九、找回自己

记者:法师,我看您一直在乐观地讲,您觉得中国传统文化的春天已经来了吗? 

传喜法师:理论的高度很重要,党中央高屋建瓴、励精图治。现在强调中华民族的复兴,中华民族的复兴就是中华文化的复兴,中华传统文化的人生观、世界观、价值观能得以恢复,就能够丰富、提升社会主义核心价值观,我们是充满希望的。

从这个高度上认识中国传统文化的作用,已把它列入社会主义核心价值观,这确实是中国的希望之所在。

记者:中国的未来是一片光明,可以寄予很大的期望。

传喜法师:至少我们自己要活出光明来,保证自己是光明的。

记者:法师,除了道路自信、理论自信、制度自信之外,您似乎还提到了“文化自信”? 

传喜法师:文化自信、民族自信、国家道统自信。

记者:在您看来,我们每个中国人的文化使命是什么?

传喜法师:文化应该帮助我们理解内在的规律吧。

文化应该帮助我们厘清这个问题,明白我们自己,就像前面讲到的“心”。现在我们很多人,“心”迷失了就变成了行尸走肉,继而又变成了破坏性的,成为个人、家庭乃至社会的负能量。

所以,人首先要“修复”,要找回自己。修身养性,建树自己, 由个体自悟到群体自悟,从而形成中国人文化的整体高度。

记者:这几天在寺庙里,看到有“大慈”、“大悲”、“大愿”、“大行”，为什么没有“大爱”这个词?

传喜法师:“爱”字比较狭隘,“我爱”、“我所”有时就有“占有”, 而慈悲是建立在平等、理性上的,是正能量。

记者:像太阳普照大地,这不是一种“爱”吗?

传喜法师:我们说“天地有好生之德”,这是天地的德,有时也比喻像父母亲的爱。我们用了更好的名词,“大慈、大悲、大愿、大行”, 涵盖了“大爱”。

“慈”更具体,是给你快乐,“悲”是去除你的痛苦,这都是在大爱的生命情怀下完成的。“大爱”,怎么爱、什么方式爱,就不具体。

儒释道里面,你若赋予它更深的内涵,填充更具体的内容,你到佛教里来找,都可以找到更具体的方法。

记者:今天我们谈了这么多,确实受益匪浅。最后,请您简要介绍一个“修心”法门。

传喜法师:我一直在念着“南无阿弥陀佛”,这就是最简单同时也是最神圣的。

“南无”是虔敬、信从的意思。“阿弥陀佛”是印度话,“阿”的意思是无,“弥陀”的意思是量,“无量”就是时间无量、空间无量。“阿弥陀佛”是无量佛,无量光、无量寿,“阿弥陀佛”的众多个德号, 都可以理解为是超越时空的。实际上,我们每个人的“心”都被框在“五蕴”山下,像孙悟空被压在五行山下一样。我们的猴子“心”一个跟头十万八千里,可以漫无边际,没有时间、空间的束缚,但现在被压在了这个五行山下, 所以,我们念“南无阿弥陀佛”,求真求实、回归心灵的本来面目。

“阿弥陀佛”,是修这个成就的佛,有自己的国土、有自己的空间, 同时也是圆满的。我们虽没圆满,但也是无量光、无量寿的特质,也是阿弥陀佛的特质,阿弥陀佛已经结果了,我们还含苞欲放呢!

我们平时“南无阿弥陀佛”,既是培养认识“我内在有无量光、无量寿的心”,同时也知道“佛是无量光、无量寿,已经圆满结果了”。

我们念“南无阿弥陀佛”,是要把我的“心”找回来,恢复到“心”的本来面貌,就会改变我的肉体、改变我的世界;我的肉体、我的世界改变了,就能跟阿弥陀佛的世界,两个能融合在一起了。

“南无”是让你与佛“融在一起”、归一、合一、救度,也是彼岸的意思。彼岸离不开此岸,有此岸的因,彼岸的果才会相互融合。

“南无阿弥陀佛”,从因地上说是念自己,在果地上又是念佛, 所以,佛和果可以不分,这就是修行的一种方法。

南无阿弥陀佛! 

记者:这是最简单的修行。

传喜法师:最简单,但是你学个半年、一百年也没有边际,你念一句不为少,念一百亿句也不为多。

“心”缘此境,一次次唱念默诵,你的“心”依靠着这个佛号, 在亲近中越来越平适,在和合中越来越安宁,在圆融中越来越安定,在安享中纯化——宁静致远,越来越清净。

未完待续 

接下来的一段时间里，我们会每天给您带来一段震撼的阅读体会，音频可保存，走路、坐地铁都可以听。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

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