《妙法莲华经》中,第二十八品是《普贤菩萨劝发品》。这是很奇特的,直到这一品,普贤菩萨才出现,才从东方世界来,来了以后还跟佛说,我是为了听《法华经》来的。
我们读到这里有没有觉得很奇怪,这部经都快结束了,普贤菩萨怎么才来?是不是前面佛陀讲的他都没有听到?不是的,这里面是有奥妙的。
实际上,普贤菩萨的境界是没有来去的,十方诸佛说法他都可以听到。普贤菩萨不在法会中吗?其实一直都在。那为什么大家见不到呢?因为福德善根不够。
我们凡人、我们娑婆世界要看到普贤菩萨是不容易的。作为佛弟子,只有经历了前面种种的铺垫,听闻《法华经》,开显智慧,达到一定层次了,才能见到普贤菩萨。
这就像佛的清净法身、卢舍那报身,他一直都在,但一般人见不到,只有八地以上的菩萨才能看到。
普贤菩萨,是一切诸佛菩萨广大行愿的人格化。《大方广佛华严经》的最后,就是《入不思议解脱境界普贤行愿品》。这个“不思议”的境界,就是没有境界的境界。
那我们要怎样领会、进入这个不可思议的解脱境界呢?普贤菩萨就给我们做示范。所以“普贤行愿”,如果能够依照普贤菩萨的行愿品来做,我们就能够在不出不入中而入,在不可思议中而思议,乃至证得解脱的境界。
——摘自传喜法师开示
值此殊胜之日
我们要以普贤菩萨为榜样
发广大愿,行殊胜行
在日常生活中修习普贤菩萨的精神
行愿结合
最终迈向生命的圆满
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
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