新的一年，来撕掉这个标签(慧日法堂最新开示+现场音频）
每晚六时半，慧日法堂，瑞霭香氛，四众齐聚。
在大屏幕的光影交错间，前沿科技、影视佳片、人文对话、佛法开示，珍馐广备，妙味归一。
观看结束，更有传喜法师的精确解读与深入导引，字字句句，殷殷切切，广奥轻柔，悲智深长。
这一场场珍贵的甘露法雨，现已辑录成集、隆重上线，愿虔诚渴慕的你，能于此聆正声，思佛德，入妙理，趣菩提。
慧日寺法堂现场音频
凡夫的标志是什么？愚昧，不解真相，不知遵循真理而行，半梦半醒、纸醉金迷。因为生命的局限性，凡夫所追求的恰恰不一定是正确的，他所忽略的却有可能是很重要的。所以有时候想，作为凡夫，就算成功又怎么样呢？因为最根本的问题还没有解决，愚昧的标签还没有撕掉。
王羲之在《兰亭序》里说：“死生亦大矣！”如果最根本的生死问题没有解决，哪怕长寿如彭祖，等到死亡来临时，八百年的寿命也如同梦一场。
所以整篇《兰亭序》，就解读了一个人生的终极问题——生死大事。王羲之说，如果没有解决这个事，我们现在讲“古人、古人”，那对于未来的人来说，我们这些在这里饮酒作诗的人，其实也就是古人了。
王羲之所讲的终极问题，对我们来说也是这样。在这辞旧迎新的时候，如果我们解决了生死大事，那二零一八年对我们来说就没有远去。它沉甸甸的，在我们生命的宝匣中。我们收获了二零一八年，这是一种喜悦。但对于一个不觉醒的人来说，辞别了二零一八年，这一年就永远不会再来了，他失去了青春或岁月，很多珍贵的东西就只能留在记忆中、留在照片上，这就带上了忧伤的色彩。
所以觉醒和不觉醒有没有差别？有的。觉醒的人是快乐的，纵使受着苦难，他也快乐，因为生命那么真实；而没有觉醒的人，纵使给他甜蜜、给他胜利，他也会把它变成忧伤。
在这世间，轮回是苦的，解脱才是快乐的。我师父就提醒说：“修行的苦是了苦的苦。”它的本质是快乐。而轮回的“快乐”，因为没有觉醒，不管有没有拥有，都没有意义。
在轮回中，我们还没有觉醒，还是一个凡夫、一个迷惑者，要靠什么脱掉愚昧的帽子呢？
佛教就是为我们精神脱贫、文化脱贫、智慧脱贫的，脱掉我们凡夫的帽子，帮助整个社会的道德提升。这是佛教最神圣的职责，也是新年给大家的最好的礼物。
——摘自20190208慧日寺正月初四
祈福斋天迎财神蒙山施食超荐法会开示
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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