❉❉❉❉❉❉❉❉❉❉
❀❀智者大师❀❀❀
❀❀圆寂纪念❀❀❀
❃❃❃❃❃❃❃❃❃❃
2018年12月30日,
农历丁酉年十一月二十四,
是天台宗祖师智者大师圆寂纪念日。
微视频:学佛人对这位佛教史上的奇才大师不能不知
智者大师开创
“五时八教”的判教体系,
对佛法进行系统的分类、解释,
构建了独具圆融特色
的“一念三千”实相论,
对汉地佛教发展起到至关重要的作用。
故后世称誉智者大师为东土释迦。
大师生平
智者大师,
即智顗(538-597),
俗姓陈,字德安。
祖籍颍川(今河南许昌),生于荆州华容(今湖北潜江西南),南朝陈、隋时代的一位高僧,是中国天台宗的开宗祖师。
智顗的父亲名陈起祖,为益阳县的散骑将军,博通经传。母亲徐氏,勤修齐戒。徐氏怀孕时,曾梦见五彩烟云氤氲回绕怀中,并且三次梦见口吞白鼠,于是心生怪异,便请人占卜,卜师表示此为白龙降诞的征兆。
大师出生的夜晚,满室洞达荧煌,毫光照彻四邻。由于智者大师的出生充满祥瑞之相,街坊邻居遂称他为“王道”或“光道”。
大师自幼信佛,智慧出众,颖悟过人。七岁时在寺院听僧人诵《观世音菩萨普门品》,听一遍即能成诵。十八岁时投湘州果愿寺出家,二十岁受具足戒。陈天嘉元年往光州大苏山,依慧思禅师学四安乐行,证悟法华三昧。光大元年到建康弘禅,居瓦官寺八年,讲《大智度论》,说《次第禅门》、《妙法莲华经》等。太建七年入天台山。隋开皇十一年,应晋王杨广之请到扬州为之授戒,受智者称号,人称智者大师。
隋开皇十七年十一月廿四日,智者大师在石城宝相寺(现新昌大佛寺)大佛前坐化,世寿六十,僧腊四十二。
法华三昧 灵山一会
公元560年,
智顗法师来到慧思禅师座下参学。
顶礼毕,慧思法师却说:“昔在灵山同听《法华》,宿缘所追,今复来矣。”接着为他开示普贤道场,讲四安乐行。智顗法师在此修法华三昧,晨昏精进。经过三日夜,在诵到《妙法莲华经药王菩萨本事品》“是真精进,是名真法供养”时,智顗法师顿感身心寂静,寂然入定,亲见灵山一会,证入法华三昧。得慧思法师印可,慧思法师为他开演教法。
开悟后的智顗,身心焕然,有如华开,慧思法师因而叹言:“非尔弗感,非我莫识。此法华三昧前方便也。”从此,慧思便常命智顗开设讲筵,智顗亦不负所望,辩若悬河,舒卷之际,条理自存,听讲者无不信服。
开创五时八教
智顗所主张之天台宗教判,
即将佛教诸经典之内容
加以分类、解释。
从释尊说法之顺序分为华严、鹿苑、方等、般若、法华涅槃等五时;从教导众生之形式方法分为顿、渐、秘密、不定等四种类(化仪四教);又依适应众生根机而教导之教理内容,分为藏、通、别、圆等四种类(化法四教)。以上总称为五时八教。
智者大师一生,致力于弘扬法华精神及龙树菩萨教学,并以中国独特的形式加以体系化。佛陀一代时教,经由智者大师以「五时八教」加以判释之后,经典正义这才条理分明、层次井然地彰显开来,后人推崇他为东土小释迦,印光大师更赞其为释迦牟尼佛的化身。
华顶拜经
《楞严经》尚未传到中国之时,
就已久负盛名了。
公元580年有印度的僧人来到中国,拜访智者大师,谈到止观中三种观照的观点和印度的《楞严经》中的意趣相符。智者大师一生弘扬天台止观,成就殊胜,自然对素未谋面的《楞严径》倍感渴仰。因他研读《妙法莲华经》时,对经中的六根功德来源心有不明,于是便希望自己能设法将《楞严经》奉请来我们东土。
印度僧人走后,智者大师求法心切,在他所住的天台山华顶上设置了一个拜经台,面向西方印度竭诚地礼拜了十八年,遗憾的是一代佛门龙象智者大师在公元597年往生时,也没有见到这部经。
后来,印度天竺国有一位叫般刺密谛的法师,听说东土智者大师为了求阅《楞严经》,不畏寒暑整整礼拜祈请了十八年。这令般刺密谛法师深深地感动和钦敬,他觉得这部经和东土的众生,必定有殊胜的法缘,因此决定要把《楞严经》带到中国。
供奉智者大师塔的智者塔院
度化关公,护法伽蓝
智者大师有一天
在荆州玉泉山打坐入定。
定中看到一位将军骑白马、拿着大刀在喊着:“还我头来!”
当年关公是遭人陷害,被砍掉首级。他一生光明正大、行为磊落,可是却被人谋杀,所以他气愤在心,虽然死了也要讨回他的头。
大师在定中就为他开导,大意是说:这个能喊还我头来的人,岂不是本身就有头吗?何必头上安头!而且你过五关斩六将杀了这么多人,谁来还他们的头呢?
关公一听此言,当下就领悟,皈依智者大师,发愿要护持佛门,并帮助智者大师修建起玉泉寺。玉泉寺为佛教天台宗祖庭之一 ,与浙江天台国清寺、山东长清灵岩寺、江苏南京栖霞寺并称为“天下四绝”。
“关帝在世则精忠贯日月,浩气塞天地,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。殁后神王玉泉山,隋文帝时,智者大师至玉泉,关帝特运神力,创建寺宇,又求授戒,以为菩提之本,兼愿拥护佛法。故天下丛林,皆谓之为伽蓝菩萨,而与韦驮菩萨,并镇山门。”(摘自《印光大师文钞》增广正编卷四·普劝戒杀吃素挽回劫运说)
新昌大佛寺智者大师纪念塔
新昌大佛寺智者大师圆寂处
智者大师肉身塔
智者大师尊师重教,精勤参学,
一生为弘扬佛陀正法鞠躬尽瘁,
悲愿深远。
众生平等普度,但众生共业深重,
佛教正法弘扬遭受诸多阻力,
大师悲愿无尽,不惜损己利生,
竭尽全力善巧化度。
作为后辈学人不仅要努力学习
智者大师对佛法的
精深妙理,
更要效仿祖师大德
无我慈悲、智慧平等、
化度众生的悲愿力行。
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行