心不忘本， 恭敬谦下

身口意要修什么？擒贼先擒王，就讲这个无明，围绕这个无明。有无明就有生老病死，轮回苦海。无明破则所有生死都破，链链皆破，这个很重要啊。真的破无明开智慧依靠谁？就是要依靠善知识，这很重要。

“汝等执着妄起无明，譬如病目见空中花”。现在我把眼球压一压，看到虚空里出花了。开光的时候大家都往天上看，看久了，哦！看到黄的了、看到绿的了、看到蓝的了。你现在去看也能看到黄的、绿的、蓝的，你对着太阳看怎么会看不到嘛。

哪里来的？那个黄的、绿的是太阳里生出来的吗？眼睛里生出来的吗？不是。这在《楞严经》叫“瞪发痨相”，是一种错觉的和合，不是从虚空中生出一尊佛来，不是的。所以《金刚经》里说“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”，见不到如来，这是从更深的智慧上来讲这句话的。

但从俗谛上，我们还要依相来种福，还是要护持三宝来求福。所以从俗谛上来说，只要你心不邪，如果以音声求，从相上求还是可以得福。这在经典里有两种解释，这是从俗谛上来解，说“是人行邪道，不能见如来”。

如果是人不行邪道，以音声做佛事，以诸相修福报，这也可以得人天增上。但是从更甚深的金刚般若，它的本义来讲的话，如果依相、依音声那是去佛很远的，不能见佛的。因为什么？因为着相，你依相就着相，一着相就迷本性，本性才是金刚之体性啊，所以我们这有两种解释。

我们初学的就是依相种福，依音声为佛道，但是心不要起邪念，不要起贡高我慢，哪怕这个庙全部是你造的，你也要跪下来拱手供养，还要感谢接受你供养的人，不能傲慢。不能说这寺庙我造的，你们出家师父是我供养的，你们是吃十方的，那你代表哪一方！出家师父吃十方的，你代表第十一方的，你还压着师父，那不行的，所以这个要牢牢记住。不管你做多大功德要谦下、要恭敬，要恭敬三宝。

在《金光明经》里还有宝髻如来，我们来称名“南无宝髻如来”, 东方阿閦如来令一切众生过去的罪障清净。众生为什么染污啊，就是他犯种种的过失，造诸恶业，所以念“阿閦如来”令他们消除恶业。阿閦如来是梵文，中国的意思就是不动如来。

释迦佛陀是我们这期人类文明的本尊，发大誓愿，以五百大誓愿来我们五浊恶世，只有释迦牟尼佛来五浊恶世，其他佛没有一个是在五浊恶世成佛的。所以我们最大最大有恩的就是释迦牟尼佛，所有的佛事、你修任何都要念我们本师释迦牟尼佛。

我们现在所有的行为，你供的一香一花、你能给佛磕个头，你能买一只小鱼来放生，这所有一切都是释迦牟尼佛的加持。你不要认为这是我的，我的善根，不是你的，这是佛陀悲悯我们，这是佛陀的力量，所以我们不要忘掉本师释迦牟尼佛，佛陀的心咒“嗡 牟尼 牟尼 嘛哈牟那 耶索哈” 。