无缘对面不相识，文殊菩萨的又一入世化身：终南杜顺大师

杜顺大师（557～640），又称法顺，中土华严宗初祖，相传他是文殊菩萨的化身。

雍州万年县（今陕西西安）人，出生于陈武帝永定元年，出家后讳法顺，因为俗家姓杜，又称杜顺大师，俗称敦煌菩萨。十八岁时出家，投因圣寺僧珍禅师受持定业。后在庆州、清河、骊山、三原等地说教，所说直显正理、删去浮词。

当时盛传他有种种神异事迹，所以《续高僧传》把他编在《感通类》中，并说唐太宗仰慕其神德，引入内禁，隆礼崇敬。《佛祖统纪》载有唐太宗和他的问答，并说唐太宗称他为“帝心”，后世遂有帝心尊者之称。

杜顺大师游历四方，劝人持念阿弥陀佛，著《五悔文》赞咏净土。唐太宗贞观十四年十一月十五日，示寂于南郊义善寺，享年八十有四，葬于樊川北原。

世称杜顺大师为华严宗初祖，其说始于圭峰宗密。《续高僧传·法顺传》虽然没有任何关于法顺弘传《华严》的记载，但在传末说智俨大师经常讲说《华严》和《摄论》之后，紧接着说“斯尘不绝”，可知杜顺、智俨之间是有华严传承关系的。此外，《华严经传记》说杜顺大师令樊玄智读诵《华严》，劝他修普贤行，也可见杜顺大师确实是倡导《华严》学说。

杜顺和尚年轻的时候，跟随道珍禅师修习定法，有很多神验。

有一年，唐太宗生热病，下诏向杜顺问：“朕为劳热所苦，以大师的神力何以灭除？”

杜顺说：“皇上以圣德统治天下，小病何忧？但颁大赦，圣躬自安。”

唐太宗听从他的建议，下诏大赦天下，病马上就好了。

太宗为表彰杜顺，赐号为“帝心”。从此，杜顺和尚的圣号就闻名于天下了。

唐太宗时期，赐予杜顺大师封号叫“帝心”。杜顺和尚证入法界观，专弘华严宗。他的门下，智俨尊者是其高足，传承了他的衣钵。另外，有一弟子名智冲，一日拜别和尚：“上人！我要往五台山，礼拜文殊大士！”

于是大师交一密封信给智冲说：“要是你见到了大士，可拆开此信来看！”

“弟子遵命！”

到了五台山，走遍了深林幽谷，景色奇伟，偶然间见到山上有位老翁，那老翁对智冲说：“看你急急忙忙，很辛劳地在这偌大的山野里赶路，到底为了什么呢？”

“我是想在此深广名山之中，求见文殊大士！可是找来找去，不知道大士到底是在什么地方？”

老翁就很客气地回答他：“据我所知，文殊大士去长安弘法已经很久了，到现在还没有回来！你到这里想要见他，恐怕是白跑一趟了。”

于是，智冲恳求说：“请您告诉我，想来您必然知道大士的下落，求您指示，感激不尽！”

“既然你一片诚心，不妨直言，你所要找的大士，就是杜顺和尚！”

智冲一转身，老翁就不见了，这时候智冲打开了密信一看，里面留了一首偈：“游子漫波波，台山历土坡，文殊只这是，何更问弥陀？”

意思是说：无知的游子漫游跋踄，在五台山历尽了千辛万苦，其实文殊就在这儿，又何必再去问弥陀……

后人也因此认为杜顺大师是文殊菩萨的化现。